Sant'Ambrogio (circa 340-397), vescovo di Milano e dottore della Chiesa
Trattato sui misteri, 1
Ti sei avvicinato, hai visto il fonte battesimale, hai visto anche il vescovo accanto al fonte. E sicuramente ti è venuto in mente lo stesso pensiero che si era insinuato nell'animo di Nàaman, il Siro (2 R 5,14). Infatti prima di essere stato mondato, aveva dubitato...
Temo che qualcuno abbia detto: «Tutto qui?» Sì, qui c'è veramente tutto: l'innocenza, la pietà, la grazia, la santità. Hai visto quello che hanno potuto vedere gli occhi del tuo corpo...; ciò che non vediamo è infinitamente più grande..., infatti ciò che non vediamo è eterno... C'è qualcosa di più stupefacente dell'attraversamento del Mar Rosso degli Israeliti, per prefigurare il battesimo? Eppure tutti coloro che l'hanno attraversato sono morti nel deserto.
Al contrario, colui che attraversa il fonte battesimale, cioè che passa dai beni terreni ai beni celesti... non muore bensì risorge.Nàaman era lebbroso... Appena arrivato, il profeta gli disse: «Va', bàgnati nel Giordano e tu sarai guarito». Si mise a riflettere e disse dentro di sé: «Tutto qui? Sono venuto dalla Siria fino alla Giudea e mi viene detto: Va', bàgnati nel Giordano e sarai guarito. Forse i fiumi del mio paese non sono migliori?» I suoi servi gli dissero: «Signore, perché non fai ciò che dice il profeta? Fallo e prova». Allora egli scese e si lavò nel Giordano e fu guarito.Che cosa significa questo? Hai visto l'acqua, ma un'acqua qualsiasi non guarisce, invece l'acqua che possiede la grazia di Cristo guarisce.
C'è una differenza tra l'elemento e la santificazione, tra l'atto e l'effetto. L'atto viene adempiuto con l'acqua, ma l'effetto viene dallo Spirito Santo. L'acqua non guarisce se lo Spirito non è disceso a consacrarla. Hai letto che quando il nostro Signore Gesù Cristo ha istituito il rito del battesimo, è venuto da Giovanni e questi ha detto: «Io ho bisogno di essere battezzato da te e tu vieni da me?» (Mt 3,16)... Cristo è sceso; Giovanni che battezzava gli stava accanto; ed ecco che, come una colomba, scese lo Spirito Santo...
Perché Cristo scese per primo e poi lo Spirito Santo? Per quale motivo? Perché non sembrasse che il Signore avesse bisogno del sacramento della santificazione. Santifica lui, e anche lo Spirito santifica.
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