tag:blogger.com,1999:blog-88796884957721247472024-03-13T16:56:20.460+01:00IL TOTALMENTE ALTROspazio per parlare di Gesù, il Figlio di Dio fatto uomoGianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.comBlogger4374125tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-88756587527005880942019-12-10T00:42:00.000+01:002019-12-10T00:42:16.724+01:003S 38 - Catechismo Pio X - 12<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(a cura di Pierfrancesco Nardini) <span style="font-size: large;"><a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-12/" target="_blank">XII</a></span></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dio ha cura delle cose create? </span></span><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dio ha cura e provvidenza delle cose create e le conserva e dirige tutte al proprio fine, </span></span><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">con sapienza, bontà e giustizia infinita</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il libro della Sapienza si chiede «come potrebbe una cosa durare, se Tu (o Dio) non volessi? E conservarsi quello che non fosse voluto da te?» (11, 26).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’immagine che spesso è stata usata per commentare questa verità è quella del paragone tra una madre e Dio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’amore che una madre ha per i suoi figli è immenso, è eterno, è incondizionato. Una madre ama un figlio in qualsiasi situazione, anche se diventa un delinquente. È nella sua natura amarlo (il figlio, non la delinquenza).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">E per questo lo difenderà, lo accudirà, lo curerà, gli sarà vicino fino a che non morirà. È racconto quotidiano quello di madri che trattano i figli come se rimanessero piccoli, perché continuano a riempirli di piccole attenzioni anche quando sono oramai sposati, padri o madri, hanno un lavoro e una loro vita. Ed è anche giusto e normale sia così. Ci stupiremmo del contrario!</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ora, visto il debito paragone fra una madre (creatura finita, imperfetta e con una forza e capacità limitate) e Dio (Creatore onnipotente e onnisciente), è facile capire quanto più grande, quanto immensamente più grande sia l’amore che Nostro Signore ha per ogni singolo uomo. <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tutti</em> gli uomini sono Suoi figli. E come tali Egli li tratta.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Come Creatore conosce perfettamente ogni singolo uomo, più delle madri che comunque conoscono i figli come le loro tasche.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Come Essere onnisciente, è sapienza infinita e conosce le situazioni e i pensieri di <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">tutti</em> i Suoi figli.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Come Giustizia infinita, li tratta <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">tutti</em> in modo equo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È, tra l’altro, Bontà infinita, quindi ama <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">tutti</em> in modo perfetto e assoluto, il Suo amore per noi è più grande dell’insieme dell’amore che tutte le madri sulla terra possono provare per i propri figli.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lui poi ama <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">tutti</em> gli uomini in questo modo, i genitori <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">solo</em> i propri figli.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Volete dunque che Dio non faccia in modo che l’uomo abbia quel di cui necessita per vivere? Volete che non curi e non provveda ai suoi bisogni principali e non lo conservi?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pensare ad un Dio lontano e indifferente dalla vita sulla terra non è verosimile. Che senso avrebbe un Dio che crea l’umanità, in modo così mirabile tra l’altro, per poi abbandonarla a se stessa e non fare in modo che ci siano sostentamenti e tutto quel che serve?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cristo ci mette in guardia dal rischio di disperare, nel timore di non riuscire a procurarci il necessario per la nostra vita e per quella della nostra famiglia. Sarebbe un grave errore che si fonderebbe sulla sfiducia in Dio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nel passo in cui c’è l’esortazione a non affannarci su come mangiare e vestirci, si ricorda innanzitutto quel che si è detto sopra: l’amore infinito di Dio per gli uomini («Non siete voi assai da più di essi?» Mt 6, 27) e la Sua conoscenza di tutti noi («il vostro Padre sa che di tutte queste cose avete bisogno» Mt 6, 33).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È dunque verità rivelata che Dio cura gli uomini, provvede ai loro bisogni e li conserva.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quel che Cristo vuol insegnarci con le Sue parole è che non è proibito all’uomo provvedere al suo avvenire, al sostentamento suo e della sua famiglia. Anzi, tra i doveri di stato c’è anche questo. Ne risponderemmo a Dio se mancassimo nella cura e nel sostegno della famiglia e, soprattutto, della prole.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Gesù proibisce quel troppo affanno che nasce da diffidenza di Dio e dall’attacco smoderato alle cose della terra. Egli fa osservare che Dio avendo dato il più, cioè la vita e il corpo, non può rifiutare il meno, cioè l’alimento e il vestito» (commento Padre Sales a Mt 6, 25-27).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Come non è proibito essere ricchi, perché il problema non è il denaro in sé ma il farlo diventare un idolo, così il problema non è attivarsi per le cose materiali, ma l’attaccamento eccessivo ad esse, oltre che ragionare come se non avessimo certezza dell’aiuto divino.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questo distoglierebbe dall’obiettivo principale dell’uomo: «cercate adunque in primo luogo il regno di Dio e la sua giustizia» (Mt 6, 33). Se si mette questo al primo posto, «avrete di soprappiù tutte queste cose» (Mt 6, 33).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se ce lo dice Cristo, che è Verità assoluta, come possiamo non crederci? Come possiamo ancora dubitare?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La priorità dello spirito sulla materia lo chiediamo, tra l’altro, ogni qualvolta recitiamo il <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pater</em>, in cui, infatti, prima si dice “venga il Tuo regno” e poi “dacci oggi il pane quotidiano”.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Non è un ordine casuale, non è un caso se si recita prima l’uno e poi l’altro. Da cattolici, conoscendo (o dovendo conoscere…) la sostanziale differenza tra la vita eterna e quella terrena, sappiamo che, in termini di eternità, pesa molto di più un’eventuale morte dell’anima che porta la dannazione eterna, che una morte per fame o per freddo legata solo a una mancanza materiale che, di per sé, non pregiudica il Paradiso. Anche se questo ai nostri giorni è visto come un paradosso, o addirittura un pensiero da esaltati…</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Per questo si deve sempre pensare <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">in primis</em> alla propria anima, che non significa, come qualcuno ci contesta, non pensare alle cose terrene, ai bisogni materiali della vita.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nei passi citati quindi, in conclusione, Gesù «non vieta di pensare al futuro, ma proibisce quella troppa preoccupazione, che impedisce di attendere alla propria santificazione» (Padre Marco M. Sales, Commento ai Vangeli e alle Lettere).</span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-10621072923748181282019-12-10T00:39:00.001+01:002019-12-10T00:39:29.102+01:003S 37 - Catechismo Pio X - 11<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(a cura di Pierfrancesco Nardini) <span style="font-size: large;"><a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-11/" target="_blank">XI</a></span></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dio può fare anche il male? </span><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dio non può fare il male, perché non può volerlo; </span><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ma lo tollera per lasciar libere le sue creature, sapendo poi ricavare il bene anche dal male</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sant’Agostino scrisse che Dio «non è autore del male, poiché non è causa del tendere verso il non essere» (Lib. LXXXIII <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">quaest</em>. 21).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il male è assenza di bene (v. <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Summa</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Th</em>. I, q. 49, a. 1), è difetto. Dio, in quanto essere perfettissimo, non ha difetti, imperfezioni.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nel mondo di oggi viene ritenuto <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">vero</em> male solo quello fisico, dimenticandosi di quello morale, ossia del peccato.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questo è però uno stravolgimento. Il vero male, infatti, è quello morale, il peccato. Ed «è causa di peccato chi pecca e chi fa peccare» quindi «Dio non può né peccare né far peccare» (San Tommaso D’Aquino, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De malo</em>, q. 3, a.1).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È così per tutti, anche per chi non crede e sbeffeggia chi lo dice. Il suo non crederci non toglie che la verità sia questa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A maggior ragione è così per il cattolico, che conosce (o dovrebbe conoscere) le basi della sua fede e quindi comprendere la giusta proporzione, il giusto rapporto fra male morale e male fisico.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il cattolico crede (o dovrebbe credere) che la vita eterna è più importante di quella terrena (non nel senso che si debba dare poca importanza alla seconda, ma nel senso che la prima è appunto eterna e con la visione beatifica di Dio). Per il principio di non contraddizione dobbiamo quindi anche credere che il peccato sia più grave del male fisico, che sia l’unico vero male, perché è l’unica fonte di “morte” della nostra anima.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’immanenza dilagante dei nostri tempi porta però la maggior parte delle persone a vedere solo ed esclusivamente il male fisico come unico vero male e a non capire, anche trattandolo come un pazzo esaltato, chi afferma che il vero unico male è il peccato.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Men che meno si comprende quindi la conseguenza di questo: Dio può volere (indirettamente, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">per accidens</em>) il male fisico, non perché è cattivo o insulsaggini del genere, ma perché per Lui (e così dovrebbe essere anche per noi) non è male che totalmente gli ripugna, perciò «lo tollera per lasciar libere le sue creature, sapendo poi ricavare il bene anche dal male» (vedi anche <a href="http://itresentieri.it/perche-dio-in-alcuni-casi-potrebbe-anche-volere-il-male-fisico/" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">qui</a>).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lo tollera solo perché sa che ne scaturirà un bene.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">San Tommaso d’Aquino ha spiegato che «Dio potrebbe fare delle cose che ora sembrano cattive, ma che se fossero fatte da Lui sarebbero buone» (<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Summa</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Th</em>. I, q. 25, a. 3).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ci è stato dato, come dono importantissimo, il libero arbitrio, la libera volontà, con cui possiamo decidere tutto della nostra vita. Dio è talmente buono che ci lascia liberi persino di decidere di non credere e di offenderlo gravemente.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">E però non si può pretendere che il libero arbitrio valga solo per le cose positive e per i nostri desideri, anche quelli più lontani dalla volontà di Dio, ma non valga anche per il male.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dio ci ha dato il dono del libero arbitrio su tutto quel che la nostra vita incontra e quindi anche il male.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Non si tratterebbe Nostro Signore come un distributore automatico di desideri, se avessimo da Lui solo quel che ci piace?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La libertà, però, è neutra, nel senso che non è automaticamente positiva, ma dipende dall’uso che se ne fa (anche la pistola in sé non è oggetto negativo, lo diventa se si inizia a sparare alle persone). Se si usa male questa libertà, offendendo Dio, diventerà negativa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Dio ci ha dato la libertà perché scegliamo senza costrizioni esterne o interne il bene da Lui voluto. Noi però possiamo usare male la libertà scegliendo il male, non volendo il bene e commettendo il peccato col fare ciò che Dio ha proibito, o non facendo quello che ha comandato» (Dragone, commento n. 11).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Per dirla con San Pietro, non si può usare la libertà donataci «come pretesto per fare il male» (1Pt 2, 16).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si è veramente liberi quando si sceglie Dio, si obbedisce ai Suoi Comandamenti, si abbraccia la Verità.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questo dono della libertà di scelta dimostra la Bontà infinita di Dio, che avrebbe potuto non darcela e «ridurci allo stato di bruti, che agiscono necessariamente, per istinto, e impedirci di volere e scegliere il male. Ma egli rispetta il dono che ci ha fatto e si limita a proibirci, senza impedircelo, di volere il male morale o peccato» (Dragone, n. 11).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Altrimenti saremmo stati delle marionette, degli automi e Dio non voleva questo per noi, ma voleva il massimo della libertà, come detto, per l’amore infinito che ha per l’umanità.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">San Pio X scrive che Dio tollera il male. La tolleranza è la sopportazione di qualcosa, non certo la sua accettazione. In questo caso si può anche dire che Dio lo vuole “indirettamente”.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">E comunque lo tollera quando sa che potrà poi nascere un bene da quel male fisico. Nei casi in cui quindi Nostro Signore tollera un male fisico, sapremo che lo fa perché sa che avremo un bene come conseguenza (ad es. una malattia che provoca molta sofferenza unico modo per purificare l’anima di una persona che altrimenti andrà all’Inferno e così invece vedrà il Purgatorio).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ultima considerazione. Il non poter fare il male è in qualche modo una limitazione della potenza di Dio?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Qualcuno potrebbe pensare che in un certo senso è comunque qualcosa che non ha potere di fare.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lasciamo la risposta al Casali: «se si riflette a fondo si vede ché la limitazione ci sarebbe invece nel poterlo fare. Infatti il male <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">è </em>il <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">non essere </em>del bene. Se Dio potesse fare il male, avrebbe limitato il suo Essere da questa mancanza di bene, Egli che è l’Essere sussistente. Perciò in Dio è possibile ciò che ha la <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ragione di essere</em>».</span></div>
<div>
<br /></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-74897225293948009022019-12-09T01:32:00.001+01:002019-12-09T01:32:16.448+01:00MD 50 Messaggio del 2 dicembre 2019 a Mirjana<div dir="ltr" style="margin-bottom: 1em;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Cari figli, mentre guardo voi che amate mio Figlio, il mio cuore è colmo di tenerezza.<br />Vi benedico con la mia benedizione materna.<br />Con la mia benedizione materna benedico anche i vostri pastori.<br />Voi che pronunciate le parole di mio Figlio, benedite con le Sue mani e lo amate così tanto che siete pronti, con gioia, a fare ogni sacrificio per Lui.<br />Voi che seguite Lui che è stato il prima pastore, il primo missionario.</b></span></div>
<div dir="ltr" style="margin-bottom: 1em;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Figli miei, apostoli del mio amore, vivere e operare per gli altri, per tutti coloro che amate per mezzo di mio Figlio, è gioia e consolazione per la vita terrena.<br />Se per mezzo della preghiera, dell’amore e del sacrificio, il regno di Dio è nei vostri cuori, allora la vostra vita è gioiosa e serena.</b></span></div>
<div dir="ltr" style="margin-bottom: 1em;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>In mezzo a coloro che amano mio Figlio e che si amano reciprocamente per mezzo del Suo amore, le parole non sono necessarie, basta lo sguardo per sentire le parole non dette, non pronunciate e i sentimenti non espressi.<br />Là dove regna l’amore, il tempo non si calcola più.<br />Noi siamo con voi.<br />Mio Figlio vi conosce e vi ama.<br />L’amore è ciò che vi porta a me e per mezzo di questo amore, io verrò sempre da voi e vi parlerò delle opere della salvezza.<br />Desidero che tutti i miei figli, abbiano la fede e i sentimenti e sentano il mio amore materno che vi conduce a Gesù.<br />Perciò voi, figli miei, dove andate, illuminate con l’amore e con la fede come apostoli dell’amore.<br />Vi ringrazio!»</b></span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-34978399879807204482019-12-09T01:28:00.003+01:002019-12-09T01:28:26.427+01:00GR 223 Granellino di giovedì 5.12.2019<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #990000;">(Mt 7,21.24-27)</span><br /><span style="color: #990000;">Su cosa hai costruito il tuo matrimonio? Sulla sabbia o sulla roccia? Se l'hai costruito solo sulla forza dell'amore umano, lasciami dirti che, da un momento all'altro, esso cadrà con grande rovina. Ci sarà molta sofferenza nei coniugi; ma non solo tra i coniugi, ma soprattutto nei figli che cresceranno con l'odio nei cuori verso i genitori. I figli dei divorziati crescono insicuri e con la paura di sposarsi.</span><br /><span style="color: #990000;">Su cosa hai costruito la tua azienda? Solo sul fare danaro? Ti profetizzo che andrà in rovina. Tratta bene e con amore i i tuoi operai e vedrai che il Signore farà prosperare la tua azienda. Moltiplicherà i tuoi utili. Dio è abbondanza.</span><br /><span style="color: #990000;">Su cosa hai costruito la vita della tua parrocchia? Sul decisionismo e non all'obbedienza sulla Parola di Dio? Se fosse così, vedrai che la tua parrocchia sarà come una pianura di ossa inaridite.</span><br /><span style="color: #990000;">Su cosa hai costruito la tua personalità? Sulla tua intelligenza o scaltrezza, sulla tua volontà e sulla tua cultura? Convertiti dall'io a Dio. Se lo farai, avrai una personalità forte, misericordiosa, determinata e amabile.</span><br /><span style="color: #990000;">Su cosa hai costruito la tua vita? Sul vivere solo per te stesso? Preparati allora a una vita di solitudine infernale. L'egoista muore senza conforto.</span><br /><span style="color: #990000;">L'avvento è un tempo in cui bisogna convertirsi dall'io a Dio. Senza l'unione con Dio la vita è come una casa costruita sulla sabbia. Basta una piccola scossa di terremoto per farla cadere con grande rovina. Oggi molte infermità psicologiche e mentali sono causate dalla mancanza dell'Unione con Dio. Non c'è salvezza senza Dio. Amen. Alleluia.</span><br /><span style="color: #134f5c;">(P. Lorenzo Montecalvo dei Padri Vocazionisti)</span></span>Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-34740077121801287202019-12-09T01:25:00.001+01:002019-12-09T01:25:12.736+01:00GR 222 Granellino di mercoledì 4.12.2019<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #990000;">(Mt 15,29-37)</span><br /><span style="color: #990000;">Molta folla segue Gesù, ma sono tutti infermi sia fisicamente che mentalmente. È gente semplice e umile al seguito di Gesù. I ricchi non seguono Gesù, perché si sentono forti grazie al loro danaro gelosamente custodito in banca. Gli intellettuali non seguono Gesù perché si sentono forti grazie alla loro cultura. I politici non seguono Gesù perché si sentono forti con il potere che il popolo ha dato loro. I famosi non seguono Gesù perché sono sazi degli applausi delle folle. I ricchi, gli intellettuali, i politici e i famosi non hanno bisogno di Dio; essi disprezzano persino coloro che seguono Gesù. Secondo loro, coloro seguono Gesù sono deboli.</span><br /><span style="color: #990000;">I potenti e i ricchi di questo mondo forse si ricordano di Dio solo quando non possono risolvere i loro problemi con quello che sono nella società e hanno nella loro banca. Ma Dio, grande nella sua misericordia, li accoglie alla sua divina presenza.</span><br /><span style="color: #990000;"> Quando andavo in giro a predicare, chi veniva ad ascoltarmi non erano i ricchi e i potenti di questo mondo, ma gente semplice, desiderosa di ascoltare una parola semplice e comprensibile. Ora il Signore mi ha inchiodato in una comunità parrocchiale costituita da gente semplice e umile. Al contrario di quello che vedevo a Posillipo, qui ora non vedo volti truccati, gente vestita con eleganza, ville lussuose e macchine costosissime, ma gente dal volto stanco, preoccupato, gente vestita in maniera dismessa e senza pretese, desiderando cose superiori alle proprie forze.</span><br /><span style="color: #990000;">Che il Signore mi dia un cuore divinamente compassionevole e misericordioso verso gli umili e gli infermi. Amen. Alleluia.</span><br /><span style="color: #134f5c;">(Padre Lorenzo Montecalvo dei Padri Vocazionisti)</span></span>Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-91966220024490581842019-11-26T00:58:00.000+01:002019-11-26T00:58:00.606+01:00MD 49 Messaggio del 25 novembre 2019 a Marija<div style="background-color: white; line-height: 1.22em; margin-bottom: 1em;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 1.22em;">Cari figli! </span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.22em; margin-bottom: 1em;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 1.22em;">Questo tempo sia per voi il tempo della preghiera. </span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.22em; margin-bottom: 1em;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 1.22em;">Senza Dio non avete la pace. </span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.22em; margin-bottom: 1em;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 1.22em;">Perciò, figlioli, pregate per la pace nei vostri cuori e nelle vostre famiglie affinché Gesù possa nascere in voi e darvi il Suo amore e la Sua benedizione. </span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.22em; margin-bottom: 1em;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 1.22em;">Il mondo è in guerra perché i cuori sono pieni di odio e di gelosia. Figlioli, l’inquietudine si vede negli occhi perché non avete permesso a Gesù di nascere nella vostra vita. </span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.22em; margin-bottom: 1em;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 1.22em;">CercateLo, pregate e Lui si donerà a voi nel Bambino che è gioia e pace. Io sono con voi e prego con voi. </span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.22em; margin-bottom: 1em;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 1.22em;">Grazie per aver risposto alla mia chiamata</span><span style="line-height: 1.22em;">.</span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 16pt; line-height: 1.22em;"><br /></span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-87649055434643643952019-11-26T00:28:00.003+01:002019-11-26T00:28:49.632+01:00GR 221 Granellino di lunedì 25.11.2019 <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #134f5c;">(Lc 21,1-4)</span><br /><span style="color: #134f5c;">Chissà quante volte hai fatto un regalo alle persone! Ecco allora la mia domanda: “Con quale spirito hai fatto il tuo regalo?”. Se hai dato il regalo perché costretto, non avrai nessuna ricompensa. Il tuo regalo, anche se costoso, non aveva valore. Se hai fatto il regalo per farti stimare e apprezzare come persona generosa, il tuo regale non aveva nessun valore. Se hai fatto il regalo per rivelarti come persona generosa, il tuo regalo era insignificante.</span><br /><span style="color: #134f5c;">Se hai fatto un regalo per poi avere il contraccambio, il tuo regalo manifestava un cuore meschino .</span><br /><span style="color: #134f5c;"> Il regalo ha un valore grande solo se viene dato con cuore sincero e per amore.</span><br /><span style="color: #134f5c;">Il vero dono implica sempre uno spirito di sacrificio. Un ricco può fare un dono di 1000 euro e non toglie niente al suo sostanzioso conto in banca, invece la vedova fa un dono di 10 euro e si priva di tutto quello che ha per vivere .</span><br /><span style="color: #134f5c;"> Chi più ama più dona. Noi sacerdoti che riceviamo contributi da molti fedeli per sostenere le opere della Chiesa non dobbiamo mai disprezzare il contributo della vedova. Oso dire, per esperienza personale, che chi sostiene le opere della Chiesa sono proprio le vedove, cioè quelli che vivono del pane quotidiano. Nelle parrocchie dove ho svolto il mio ministero, ho visto spesso che i ricchi, pur potendo essere generosi, davano lo spicciolo della vedova. L'attaccamento al danaro è la causa della nostra avarizia. Siamo avari perché non crediamo che Dio non è un padre che provvede per noi.</span><br /><span style="color: #134f5c;">Una cosa è certa: Dio non è generoso con chi ha il pugno chiuso. Dio ama chi dona con gioia. Quando si dona con gioia l'orcio è sempre pieno di olio e il sacco pieno di farina. Questa verità mi è stata insegnata da mia madre. Amen. Alleluia.</span><br /><span style="color: #990000;">( Padre Lorenzo Montecalvo dei Padri Vocazionisti)</span></span>Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-59678192903167182322019-11-24T23:49:00.000+01:002019-11-24T23:49:26.671+01:00GR 220 Granellino di domenica 24.11.2019 Cristo Re<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #134f5c;">(Lc 23,35-43)</span><br /><span style="color: #134f5c;">GESÙ È IL SIGNORE, gridavano i primi cristiani davanti ai loro persecutori. La loro fede nel Risorto era forte. La persecuzione era per loro una opportunità per testimoniare la signoria di Gesù Cristo, al quale il Padre aveva dato ogni potere in cielo e in terra. Siamo alla fine dell'anno liturgico e la Chiesa ci ha fatto celebrare e rivivere misticamente tutta la vita di Gesù: dalla sua nascita fino alla sua morte in croce per la nostra salvezza.</span><br /><span style="color: #134f5c;"> Oggi, dopo un anno di celebrazioni liturgiche, puoi dire di essere più unito al Padre celeste con Gesù nell'unità dello Spirito Santo?</span><br /><span style="color: #134f5c;"> Voglio sperare di sì. Se oggi ami Gesù più di ieri hai vissuto santamente l'anno liturgico che è appena passato. Sarebbe bello se oggi, celebrando l'Eucarestia, tu dicessi: “Gesù, mio Signore, oggi ti amo più di ieri". In ogni Eucarestia che celebriamo con fede riviviamo misticamente il mistero della nostra fede: "Annunciamo la tua morte, Signore, proclamiamo la tua risurrezione nell'attesa della tua venuta". Sono pochissimi quei cattolici che ricordano che Gesù verrà a giudicare l'umanità con giustizia.</span><br /><span style="color: #134f5c;"> Se oggi ti rendi conto che non sei pronto all'incontro con Gesù, non esitare a dirgli con tutto il cuore quello che gli ha detto uno dei ladroni che, riconoscendo la sua miseria morale, ha pregato dicendo: "Signore, ricordati di me quando sarai nel tuo regno". Se farai questo atto di fede, vedrai che sperimenterai la misericordia di Dio.</span><br /><span style="color: #134f5c;">La celebrazione Eucarestica ci ricorda che noi non viviamo per noi stessi, ma per dare Gloria, Onore e Potenza alla SS Trinità. Quando ti senti tentato dal signore della morte, grida forte: GESÙ È IL SIGNORE! Amen. Alleluia.</span><br /><span style="color: #990000;">(P. Lorenzo Montecalvo dei Padri Vocazionisti)</span></span>Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-31658436733484273342019-11-24T23:45:00.002+01:002019-11-24T23:45:55.658+01:00GR 219 Granellino di sabato 23.11.2019<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #134f5c;">(Lc 20,27-40)</span><br /><span style="color: #134f5c;">Dopo che Gesù parlò sulle realtà ultime dell'esistenza umana, un professore di teologia(scriba) gli disse: “Maestro, hai parlato bene!". Chi è il cristiano che è nella condizione di parlare bene delle realtà soprannaturali? Il Cristiano che, come Gesù, può dire: “Lo Spirito del Signore è su di me".</span><br /><span style="color: #134f5c;">Ieri un amico che sta facendo un cammino di fede, mi ha detto: “Padre Lorenzo, ho cominciato a leggere il CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA e con tutta sincerità ti devo dire che, a volte, non è facile comprendere quello che è scritto sulle realtà della nostra fede cristiana". Così gli ho dato questo suggerimento: “Prima di leggere, invoca lo Spirito Santo, che è il Maestro interiore della Parola di Dio".</span><br /><span style="color: #134f5c;">Il cristianesimo è una verità rivelata. Per questo motivo la scienza, l'intelligenza e la sapienza del Vangelo non sono il frutto della ragione umana, ma dell'effusione dello Spirito Santo. Molto spesso i discepoli non capivano Gesù quando insegnava, nonostante che il suo linguaggio fosse semplice. Un giorno Egli disse loro: “Quando lo Spirito Santo verrà, vi farà comprendere e amare tutto quello che vi ho detto e insegnato". E ciò avvenne nel giorno di Pentecoste.</span><br /><span style="color: #134f5c;">Parlare bene delle realtà del cielo non significa usare un linguaggio forbito, ma parlare comunicando l'esperienza vera di quello che si annuncia. Dalla bocca di Gesù uscivano parole di grazia e di verità, dicono gli evangelisti.</span><br /><span style="color: #134f5c;">Se oggi il tuo catechista, il tuo sacerdote o il tuo vescovo ti lascia indifferente quando ti parla di Dio, significa che non parla sotto l'azione dello Spirito. Per questo motivo, mentre lui parla, prega perché lo Spirito scenda su di lui. Amen. Alleluia.</span><br /><span style="color: #990000;">(P. Lorenzo Montecalvo dei Padri Vocazionisti)</span></span>Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-24279650767598795702019-11-20T00:35:00.004+01:002019-11-20T00:37:39.891+01:003S 36 - Catechismo Pio X - 10<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(a cura di Pierfrancesco Nardini) <span style="font-size: large;"><a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-10/" target="_blank">X</a></span></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dio può far tutto? </span><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dio può far tutto ciò che vuole: Egli è l’Onnipotente</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Anche questa virtù di Dio, come l’onniscienza, è l’effetto del suo essere perfettissimo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Come per l’onniscienza, tra l’altro, anche in questo caso non è facile per la mente umana comprendere la completezza del significato di “può tutto”.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">San Tommaso la spiega scrivendo che «siccome potenza si dice relativamente ai possibili, quando si dice che Dio può tutto non si può intendere meglio di così: che può tutto ciò che è possibile, e che per questo è detto onnipotente» (<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Summa Th</em>, I, q. 25, a. 3).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">I Vangeli ci portano gli esempi più utili per spiegare questo concetto: i miracoli.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Sono tantissimi quelli riportati nei versetti dei quattro Vangeli e sono tutte dimostrazioni insuperabili del significato di “può tutto”.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Dio può tutto, può comandare alle acque di placarsi, può guarire malati inguaribili, può camminare sulle acque, può trasfigurare, ecc…</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">E dunque anche l’onnipotenza di Dio, proprio perché insegnata dalla S. Scrittura<a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-10/#_ftn1" name="_ftnref1" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[1]</a>, è verità da considerare rivelata.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">È per questo che nella nostra professione di fede dichiariamo di credere in «Dio, Padre onnipotente».</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Tutto questo non può essere fatto dall’uomo. L’uomo non può far tutto nel senso assoluto del termine.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Son tantissime le cose che l’uomo può fare o che può imparare a fare e con la crescita della tecnologia e delle scienze saranno sempre più. Questo è normale ed è anche una cosa buona, se mantenuta nel rispetto di quel che è la legge naturale.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Tutte queste cose che l’uomo può e sa fare, nonostante siano sempre in aumento, saranno sempre e comunque un numero infinitesimale rispetto al “tutto” che può fare Dio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">In più, l’onnipotenza di Dio, così come l’onniscienza, è qualcosa che è parte stessa di Dio. Dio non è onnipotente, non è onnisciente. Dio <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">è</em> l’onnipotenza e l’onniscienza.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">San Tommaso d’Aquino scriveva che «in Dio si trova la potenza attiva, poiché egli è in atto. Ma il suo essere è infinito, in quanto non è limitato da un soggetto che lo riceve» (<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Summa Th</em>., I, q. 25, a. 2). Questo evidenzia bene la differenza tra Dio e l’uomo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Questi, se ha la capacità di far qualcosa in se stesso non l’ha però avuta da se stesso, ossia gli è stata data al momento della sua creazione (nascita) da Chi dà la vita, da Dio. Senza questo “dono” non potrebbe farla. Se, infatti, per poterla fare ha dovuto studiare o aumentare le proprie forze, a maggior ragione non è paragonabile a Dio che invece ha già ogni potere, potenza e capacità nel suo stesso essere, non ha dovuto aggiungere nulla a Se stesso.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">In definitiva, quindi, si comprende come l’espressione “può tutto” indica la differenza come tra una cosa assoluta (Dio può veramente tutto, in modo assoluto) ed una relativa (l’uomo può fare tante cose, ma non tutte e ogni uomo può fare, per differenza di caratteristiche e disposizioni, cose diverse dagli altri).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Due sole cose Dio non può fare: l’assurdo e il male.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Del male parleremo nel commento al prossimo numero, delle cose assurde riportiamo, come spesso faremo anche per permettere la lettura di parti di questa opera, il commento di Padre Dragone.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">«Ciò non significa che Dio possa fare anche le cose assurde. L’assurdo è impossibile in se stesso, perché contraddittorio nei termini. Un circolo non potrà mai essere quadrato, perché quadrato e circolo si escludono a vicenda. Non si può essere sani e ammalati, buoni e cattivi, vecchi e giovani nello stesso tempo» (commento al n. 10).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La contraddizione ripugna a Dio che, in quanto Essere perfettissimo, non può fare ciò che è oggettivamente imperfetto: non è quindi una Sua limitazione, un Suo non poter fare qualcosa, ma l’esplicazione della Sua perfezione assoluta.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">San Tommaso d’Aquino la spiega così: a Dio «ripugna solo ciò che implica in sé l’essere e il non essere simultaneamente. Ciò, infatti, è fuori del dominio della divina onnipotenza: non per un difetto della potenza di Dio, ma perché non ha la natura di cosa fattibile o possibile. Così tutto ciò che non implica contraddizione è contenuto tra quei possibili rispetto ai quali Dio è detto onnipotente; tutto ciò che invece implica contraddizione non rientra sotto la divina onnipotenza, in quanto non può avere la natura di cosa possibile» (<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Summa Th</em>., I, 1. 25, a. 3)</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Questa caratteristica di Dio, oltre a fungere da deterrente al peccato (Dio può tutto, può quindi anche punire quando vuole), dovrebbe comportare l’assunzione di un atteggiamento di umiltà da parte dell’uomo nei confronti di Colui che tutto può.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Siamo spesso, invece, non solo umili ma quasi servili con chi ha qualche potere nel mondo (ma anche chi ha il potere più grande della terra è nulla rispetto all'onnipotenza divina), mentre sfidiamo Dio, che con un sol battito di ciglia potrebbe incenerire noi e tutta la terra, come se fossimo al duello dell’O.K. Corral.</span></div>
<hr style="background-color: white; box-sizing: border-box;" />
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-10/#_ftnref1" name="_ftn1" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[1]</a> Dell’onnipotenza divina non si parla solo nei Vangeli, come in Lc 1, 37: «Nessuna parola è impossibile a Dio». Nel libro Genesi troviamo ad esempio la domanda «vi è forse qualcosa di difficile per Iddio?» (18, 14)</span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-41324680318255260382019-11-12T03:34:00.003+01:002019-11-12T03:34:37.838+01:003S 35 - Catechismo Pio X - 9<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(a cura di Pierfrancesco Nardini) <span style="font-size: large;"><a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-9/" target="_blank">IX</a></span></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dio sa tutto? </span><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dio sa tutto, anche i nostri pensieri: Egli è l’Onnisciente</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Treccani online ci dice che <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">onnisciente</em> significa «che sa tutto, che possiede la scienza di tutte le cose» e aggiunge che è «detto della divinità».</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questa caratteristica di Dio, come le altre di cui parleremo, è l’effetto del suo essere perfettissimo: è Colui che ha tutte le qualità e tutte le virtù allo stato massimo, in sommo grado (che non sarà comunque mai veramente comprensibile dalla mente umana; attenzione!, non irragionevole, ma non del tutto comprensibile).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dio solo conosce tutte le cose, ma realmente tutte. Dio conosce anche quanti capelli ha in testa ogni uomo sulla terra, di quante gocce d’acqua è formato ogni mare o di quanti granelli di sabbia è composto ogni deserto.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È verità insegnata dalla Sacra Scrittura e quindi rivelata e da credere<a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-9/#_ftn1" name="_ftnref1" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[1]</a>.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’uomo potrà solamente passare da uno stato in cui non sa nulla (neonato) ad uno in cui le sue conoscenze si saranno ampliate di molto (adulto). Non potrà però mai realmente conoscere <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ogni</em> cosa, ogni <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">singola</em> cosa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La maggior o minor sapienza di un uomo è data dai suoi studi, dalla famiglia, dalle esperienze e da tanti altri fattori che lo rendono consapevole di molte o poche cose a seconda delle situazioni.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ci sono, sì, uomini e donne che hanno una sapienza davvero grande, conoscono moltissime cose, hanno una cultura formidabile. Anche questi però non conoscono <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">tutto</em>, non conoscono ogni <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">singola</em> cosa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Solo Dio la conosce.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quando diciamo che Dio conosce tutto, come possiamo fare per cercare di capire, almeno approssimativamente quante e quali cose sono le cose che conosce?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il Dragone risponde in modo così esaustivo che riportarlo testualmente sembra la cosa più utile da fare per il lettore.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Dio conosce: 1) Se stesso – Egli infatti è infinito nell’intelletto (Conc. Vat. I, Sess. 3, c. 1) e in tutte le perfezioni. Quindi Egli solo può conoscere perfettamente se stesso. Nessuno conosce il Figlio tranne il Padre, e nessuno conosce il Padre tranne il Figlio (Mt 11, 27); 2) tutto ciò che è distinto da Lui. – Se non conoscesse tutte le cose, come potrebbe creare? Egli conosce anche i nostri pensieri e i desideri più intimi. Infatti non possiamo né pensare né volere la minima cosa senza il concorso divino; 3) le cose future che saranno e quelle puramente possibili che non saranno mai. – Gesù Cristo predisse la sua passione, morte e resurrezione, la distruzione di Gerusalemme, le persecuzioni contro i suoi discepoli e la Chiesa… Tutto si è avverato e si avvera. Egli, come Dio, conosceva tutti gli eventi futuri, compresi quelli dipendenti dalla libera volontà umana, come il rinnegamento di Pietro e il tradimento di Giuda. Non solo Dio conosce le cose future che saranno realmente, ma anche quelle puramente possibili e che non esisteranno mai» (commento al n. 9).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’onniscienza di Dio, e quindi di Gesù, è testimoniata molte volte nella Sacra Scrittura, come ad esempio quando conosceva i pensieri degli scribi (Mt 9, 4) o come quando predice il tradimento di Giuda di cui conosceva evidentemente i pensieri e, di conseguenza, le intenzioni. E come in tanti altri episodi in cui sa quel che ha nel cuore il suo interlocutore.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Santa Teresa d’Avila, in merito all’onniscienza divina, ebbe una visione che descrisse nel seguente magnifico modo: «La divinità è come un diamante di una trasparenza sovranamente limpida e assai più grande del mondo. Ciascuna delle nostre azioni si vede in questo diamante, perché nulla può esistere fuori dell’immensità che contiene in sé ogni cosa».</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">C’è poco da stupirsi dell’onniscienza di Dio o, addirittura, da ironizzare. Come tutte le cose che Lo riguardano, è perfettamente ragionevole. Chi crea qualcosa sa cosa fa e cosa farà la sua creatura. È insito nella conoscenza minuziosa di ogni parte che ha della stessa. Nessuno si stupisce di questo, nessuno si stupisce ad esempio se uno scienziato “predice” l’evoluzione di una sua invenzione.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Molti però si stupiscono e, si ripete, ironizzano della possibilità di Dio di conoscere tutto, ma proprio tutto.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se non stupisce che il creatore di un oggetto sappia e conosca cosa fa e cosa farà la sua creazione, a maggior ragione perché stupisce che Dio, infinito e perfettissimo, creatore di tutto, sia onnisciente?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questa virtù di Dio dovrebbe fungere fortemente da deterrente a peccare: conoscendo e sapendo tutto, Egli conosce anche i nostri pensieri, i nostri desideri e le nostre debolezze. Anche quelle più nascoste.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dovremmo sempre avere a mente questa cosa, così da non cadere più nel tranello del maligno che ci porta a pensare, anche sentendoci furbi, che certi peccati (pensieri, omissioni) Dio non può vederli e conoscerli.</span></div>
<hr style="background-color: white; box-sizing: border-box;" />
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-9/#_ftnref1" name="_ftn1" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[<span style="font-size: x-small;">1]</span></a><span style="font-size: x-small;"> Ad esempio, «Non vi è cosa creata invisibile nel cospetto di Lui e tutte le cose sono nude e svelate agli occhi di Colui, del quale parliamo» (Eb 4, 13)</span></span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-88736157852102419002019-11-12T01:58:00.002+01:002019-11-12T03:31:46.043+01:003S 34 - Per trovare Gesù, bisogna stringersi a Maria<h1 class="entry-title" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #1f1e1e; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; transition: all 0.5s ease 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><b><a href="http://itresentieri.it/per-trovare-gesu-bisogna-stringersi-a-maria-perche-gesu-e-stretto-a-lei/" target="_blank">Per trovare Gesù, bisogna stringersi a Maria, perché Gesù è stretto a Lei</a></b></span></h1>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY9rSAv2lbh1ylrDHVzNPG17q8lTCa51tIdOorgj_oxyiN5cDshia0WGx_6Olai593-aMSnWl7bjDIzivOImz8Tk46iyBf99NAfWJLFfYn_AomHjICqDZyg73lDoDjp4B_WJHxEiBYjQeF/s1600/madre+buon+consiglio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="309" data-original-width="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY9rSAv2lbh1ylrDHVzNPG17q8lTCa51tIdOorgj_oxyiN5cDshia0WGx_6Olai593-aMSnWl7bjDIzivOImz8Tk46iyBf99NAfWJLFfYn_AomHjICqDZyg73lDoDjp4B_WJHxEiBYjQeF/s1600/madre+buon+consiglio.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Scrive il padre Adolphe Tanquerey (1854-1932) nel suo <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Compendio di teologia Ascetica e Mistica</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: blue; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(La Vita di Grazia) è pure, in una certa misura, una partecipazione della vita di Maria, o, come dice l’Olier, della vita di Gesù vivente in Maria. Volendo infatti che la santa sua Madre sia la vivente sua immagine, Gesù le comunica, per mezzo dei suoi meriti e delle sue preghiere, il divino suo Spirito, che la fa partecipare, in un grado sovraeminente, alle sue disposizioni e alle sue virtù. Così Gesù vive in Maria, e poiché vuole che la madre sua sia madre nostra, vuole pure che spiritualmente ci generi. Ora, generandoci alla vita spirituale (come causa secondaria, ben inteso), Maria ci fa partecipare non solo alla vita di Gesù ma anche alla sua. Onde noi partecipiamo alla vita di Maria nello stesso tempo che alla vita di Gesù o, in altre parole, alla vita di Gesù vivente in Maria. È il pensiero così bene espresso nella bella preghiera del P. Condren perfezionata dall’Olier: “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O Jesu vivens in Maria, veni et vive in famulis tuis</em>“.</span></span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-45603194511064184902019-11-06T03:26:00.001+01:002019-11-06T03:28:28.551+01:003S 33 - Catechismo Pio X - 8<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(a cura di Pierfrancesco Nardini)</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dio è sempre stato? </span><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dio è sempre stato e sempre sarà: Egli è l’Eterno</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Prima che si formassero i monti e che fossero fatti la terra e il mondo,</span></em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">dal principio alla fine tu sei Dio (Sal 89, 21)</span></em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tutto quel che ci hanno insegnato i numeri precedenti è base anche per questa verità.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quando San Pio X scrive che «Dio è sempre stato e sempre sarà» non fa altro che ribadire la verità di una Causa prima necessaria alla Creazione, un Creatore che esistesse da sempre.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questa Causa prima, Dio, in quanto non solo <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ha</em> la vita, ma <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">è</em> la vita, è Colui che dà la vita a tutto: ragionevolmente, quindi, non può che essere eterno, ossia esistere da sempre, non avere un inizio e una fine.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si usa l’avverbio “ragionevolmente” non per dire che non è una verità certa, ma che è qualcosa a cui si può arrivare anche solo con la ragione, cioè con il ragionamento.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Ciò che esiste senza fine e senza principio è “eterno”» (Dragone, n. 8).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nessuna creatura è infinita. Le creature sono mortali, hanno un inizio e una fine (quelle materiali, ossia che hanno un corpo: uomini, animali, piante, ecc…). Altrimenti, seppur non mortali, hanno comunque un inizio anche senza fine (quelle che sono spirituali: angeli e anima).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Per eternità si deve intendere qualcosa che esclude un inizio e una fine, ma anche ogni cambiamento e successione. S. Anselmo la definiva «vita interminabile che esiste perfettamente tutta insieme» (<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Monologium</em> 25).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Anche se a volte si usa la parola eternità per le creature, non la si usa mai in senso assoluto, ma sempre come sinonimo di un tempo molto lungo, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">quasi</em> eterno. Non esiste una creatura (corporea o spirituale) che possa essere eterna in modo assoluto, ossia che, oltre a bypassare i concetti di inizio e fine, supera anche quelli di mutamento e successione. Gli stessi angeli, che, siccome spirituali, sono immortali hanno comunque un inizio: la loro creazione da parte di Dio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il temine “immortale”, infatti, non è sinonimo di “eterno”. Immortale è qualcosa che non muore, ma che ha comunque una data di nascita, un inizio. Eterno invece significa essere da sempre e per sempre, non avere inizio e fine.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Aristotele definiva il <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">tempo</em> come la «misura del movimento secondo un prima e un poi»: come si nota è una definizione che contrasta con l’idea di eternità. Nel tempo vivono le creature corporee che quindi hanno un inizio e una fine, ossia nascono e muoiono, sono finite, hanno un’esistenza delimitata, nel tempo appunto.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se ci pensiamo, infatti, l’uomo subisce nel corso della sua vita dei cambiamenti, anche sostanziali (invecchia, modifica il suo modo di pensare, modifica i suoi gusti, ecc…).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le creature spirituali non vivono invece il tempo, per loro si parla di <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">evo</em>, concetto con cui si indica la mancanza di una fine, della morte (non essendoci il corpo), e delle mutazioni accidentali (tipiche del corpo).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’anima, seppur per un po’ viva nel tempo perché dentro il corpo, è più vicina agli angeli come essenza.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La differenza quindi è solo nell’essenza (corpo-spirito) e nella durata della vita (finita-per sempre, dalla nascita), ma non certo nella eternità delle creature spirituali rispetto a quelle corporee.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tutto ciò che è creato, in generale, non è eterno. Anche se non morirà più, come le anime e gli angeli, hanno comunque avuto un inizio, la loro creazione.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’eternità, invece, «trascende il tempo» e «in Dio non c’è un passato e un futuro, ma un immutabile presente. Il problema del prima e del poi non ha senso in Dio, cui è sempre presente tutto il tempo nella sua successione» (DIZ.).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questa differenza tra Dio e le creature è chiarita anche da tutti gli attributi sottolineati nei precedenti numeri: Dio è spirito non solo puro ma purissimo, senza limiti e senza fine, perfettissimo e la cui esistenza è necessaria.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il Concilio Vaticano I definiva in modo infallibile che Dio è «immutabile».</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’immutabilità è infatti concetto strettamente collegato all’eternità, non sinonimo, ma elemento importante.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È immutabile ogni cosa che non ha un passaggio, un movimento da un termine a un altro, che non cambia. È quindi l’esatto opposto di evoluzione e sviluppo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’immutabilità di Dio è insegnata da sempre dalla Chiesa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">San Paolo scrive che la terra e i cieli «periranno, ma tu durerai, e invecchieranno tutti come un vestito. E come una veste li muterai, e saranno mutati: ma tu sei (sempre) lo stesso, e i tuoi anni non verranno meno» (Eb 1, 11-12). «Tu durerai», «sei (sempre) lo stesso»: sei immutabile! (cf. commento P. Marco. M. Sales O.P., 1911, Ed. Effedieffe 2016. Ivi si spiega anche la frase «i tuoi anni non verranno meno»: «espressione metaforica per indicare che durerà in eterno»).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nella lettera di San Giacomo leggiamo che in Dio «non è mutamento, né alternativa di adombramento». Anche se la frase è in particolare legata al fatto che non è Nostro Signore a sollecitare il male agli uomini, è comunque valida anche a livello generico, in quanto tutto ciò che Dio ha è perfettissimo, quindi anche il non mutare.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dio non può essere immutabile solo in qualche parte, ma lo è sempre, in tutto.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al di là dell’infallibilità con cui la Chiesa ha definito questa verità, anche qui è la stessa ragione che ce la può confermare e ci può far arrivare a crederla.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Basti pensare, infatti, che «l’essere che si muta e si sviluppa, passando dal meno al più, è evidentemente imperfetto, è potenza che passa all’atto, acquistando qualche cosa di nuovo» (DIZ.).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questo non può essere anche per Dio, essere perfettissimo, perché «si oppone alla ragione di Essere per essenza, di Atto puro, semplice, perfettissimo, infinito» (DIZ.).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si può concludere quindi con il citato Dizionario di Teologia Dommatica che «l’evoluzionismo divino è antropomorfismo e pone l’assurdo dell’<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Infinito</em>–<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">finito</em>».</span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-75343379996007952292019-11-06T03:25:00.003+01:002019-11-06T03:25:42.903+01:003S 32 - Catechismo Pio X - 7<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(a cura di Pierfrancesco Nardini)</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dov’è Dio? </span></span><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dio è in cielo, in terra e in ogni luogo: Egli è l’Immenso</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nel libro di Geremia leggiamo «Io riempio il cielo e la terra» (23, 24).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questa frase rende bene l’idea dell’immensità di Dio. Immenso è qualcosa «che non ha limiti di spazio, che ha una tale estensione da non poter esser misurato» (Treccani online).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’immensità di Dio è strettamente collegata al suo essere infinito, che, infatti, in generale è da intendersi come «ciò che non ha nessun limite» (Casali).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quando parliamo di Dio che non ha alcun limite, «che non ha limiti in nessun modo, diciamo che è infinito in modo assoluto» (Casali).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Come tutti i tentativi umani di descrivere qualche attributo di Dio, pur se ottimi come la scelta di San Pio X della parola “immenso”, anche questo pecca di approssimazione. Si va sempre per via analogica.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Resta però il termine più corretto per chiarire che Dio non è solo in ogni luogo, ovunque, ossia non è solo onnipresente. Se si pensasse solo questo, si rischierebbe di limitare Colui che non ha limiti.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Anche il luogo e lo spazio, per quanto grandi, sono creati, sono limitati. La presenza di Dio non può, quindi, essere circoscritta alla natura creata, alle cose create.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La parola “immenso” indica invece una grandezza e una estensione illimitate ed è più adatto a far capire il concetto di cui parliamo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questa verità è stata spiegata più volte nei secoli scorsi dalla Chiesa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sottolineiamo una frase di Pier Lombardo, ripresa da San Tommaso d’Aquino nella <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Summa</em> (I, q. 8, a. 3), Dio è in tutte le cose «per essenza, per presenza e per potenza» (I <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sent</em>. <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">dist</em>. 37).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Per <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">essenza</em> in quanto è la causa di essere di tutte le cose; per <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">potenza</em> in quanto colla sua onnipotenza regge e governa tutte le cose; per <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">presenza</em> in quanto nessuna cosa gli è nascosta ed è presente dappertutto» (Casali).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Queste tre parole (essenza, presenza, potenza), usate per significare l’immensità e l’infinità di Dio, permettono di confutare alcuni errori su questo attributo divino. Come ad es. quello dei Sociniani (Dio con la sua sostanza è solo in cielo, raggiunge le cose solo con la sua potenza) o quello di alcuni Razionalisti (Dio è ovunque con la sua forza, ma non con la sua sostanza).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dio invece è in ogni luogo, è onnipresente, senza però sopportare i limiti che queste cognizioni hanno se riferite ad attributi umani.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dio non può essere in un posto e non in un altro, non può essere contenuto da una cosa creata. Dio è in cielo, in terra e in ogni luogo nello stesso momento.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Non si deve, però, leggendo questo, cadere nell’errore del Panteismo (identificazione di Dio con il creato: “se Dio è in cielo, in terra, in ogni luogo nello stesso momento, è il mondo stesso che ci circonda”).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Onnipresenza” e “identificazione” sono due concetti completamente diversi: essere ovunque non significa in alcun modo “essere ogni cosa”.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Come sempre nella S. Scrittura troviamo conferma di ogni cosa: nel Salmo 138 (7-11) leggiamo che il salmista si chiedeva, conscio dell’onnipresenza di Dio, «dove andrò per sfuggire al tuo spirito e dove fuggirò dalla tua presenza? Se salirò in cielo, Tu ci sei; se discenderò nell’inferno, tu sei presente; se al mattino presto prenderò le ali e andrò ad abitare agli estremi confini del mare, anche là mi condurrà la tua mano e mi terrà la tua destra».</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È evidente che è impossibile per il cattolico non credere all’immensità e infinità di Dio, salvo a non voler esser cattolico, ovviamente…</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È utile sottolineare come Dio è presente ovunque, in modo particolare è presente, in modo molto intimo e sublime, in ogni persona in stato di grazia.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questo attributo di Dio è molto utile come deterrente a peccare. Come riflette il Dragone, infatti, «ricorda che Dio è presente, sempre e dappertutto, e non peccherai!» (commento al n. 7).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È uno degli argomenti consigliato ai confessori per indurre il fedele a visualizzare la presenza di Dio, così da farlo sentire “osservato” e di conseguenza poco incline a cedere alle tentazioni.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se teniamo presente che Dio è con noi in ogni momento, proprio perché onnipresente, e che ci guarda sempre, sarà molto più complicato cedere alla tentazione, soprattutto se momentanea.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Riusciremmo, proviamo a pensare, a commettere ad es. un atto impuro se ci fosse nostro padre e potesse vederci?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ecco, lo stesso con Nostro Signore. Anzi, ancor di più.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se ci vergogneremmo a commettere un peccato dinanzi a un genitore, perché non dovremmo farlo dinanzi a Dio, che ci ha creati dal nulla? Tanto più che non ci vede solo Lui, ma anche, su tutti, Maria Ss.ma e il nostro angelo custode.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pensiamo allora che Dio è con noi, ogni giorno della nostra vita, ogni momento, così da crearci una barriera contro le tentazioni.</span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-52098079055105245202019-11-06T03:22:00.000+01:002019-11-06T03:23:56.165+01:003S 31 - Catechismo Pio X - 6<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(a cura di Pierfrancesco Nardini)</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dio ha corpo come noi? Dio non ha corpo come noi, ma è purissimo spirito</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È proprio Cristo che spiega che Dio è spirito, quando parla con la Samaritana (Gv 4, 25). Lui, che è Verità assoluta, certifica questa realtà. Dobbiamo quindi crederla, perché ce l’ha detta Dio stesso.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ma che vuol dire che Dio “è spirito”? Come lo si può spiegare? Si premette che questo rientra in quell’impossibilità per la mente umana di comprendere appieno, alla perfezione, Dio e tutti i suoi attributi.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quindi si andrà per spiegazioni basate sul principio dell’analogia, con quel che conosciamo. Si sottolinea intanto che anche su questo punto la Chiesa si è espressa infallibilmente definendo che Dio è «una sola unica sostanza spirituale, assolutamente semplice e immutabile» (Concilio Vaticano I).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’esempio più semplice e immediato è quello del paragone con il corpo umano e, in generale, con tutta la materia del creato (piante, montagne, mari, ecc…). Questi sono misurabili, perché sono finiti. “Quell’uomo è alto 1,80 metri”, “Quella montagna è alta tot metri”, ecc… Che sia in lunghezza, in profondità, in larghezza, in spessore ed, anche in età, non si può trovare nel creato qualcosa che non sia possibile misurare. Lo stesso Universo, oramai si sa, non è infinito, ma finito. Le cose non sono infinite solo perché sono talmente grandi da non poterne vedere l’inizio e/o la fine. Solo Dio è infinito.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tutto ciò che esiste è stato da Lui creato e quindi ha un inizio e ha una fine. Dio, invece, è semplicissimo, ossia non è composto da parti come le cose create. È esclusa da Dio qualsiasi tipo di composizione (fisica, metafisica, logica). Non ha dunque un corpo materiale. Tutto ciò che non è corpo è per forza di cose spirito.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dio si distingue però anche dalle cose spirituali che fanno parte della Creazione: l’anima e gli angeli. L’anima è spirito unito ad un corpo. Gli angeli sono puro spirito, separato e indipendente da qualsiasi materia. Quale differenza c’è con Dio? Gli angeli, pur più perfetti dell’uomo, perché, staccati dal corpo, non ne subiscono le limitazioni, non si avvicinano in alcun modo alla perfezione assoluta di Dio. E questo vale anche per l’anima quando si stacca dalla materia. La differenza è in quel superlativo, “purissimo”, usato sapientemente da San Pio X nella risposta. Dio è tutte le perfezioni alla massima potenza, è perfettissimo. Così è anche purissimo, rispetto anche al più puro degli esseri creati in spirito.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Per “purissimo” deve intendersi una purezza assoluta, senza limiti e difetti. Non si deve cadere nella trappola di pensare che nella Scrittura spesso Dio è descritto con fisionomie umane (la mano di Dio, il cuore di Dio, l’occhio di Dio, ecc…) e che quindi non è vero che è purissimo spirito. «Quando si parla della mano, del cuore, dell’occhio di Dio, ecc., non si vuol dire che abbia un corpo, ma solo indicare la sua potenza, il suo amore, la sua scienza, ecc.» (Dragone, commento al n. 6). Questo perché, data la limitatezza della mente umana, non siamo in grado di descrivere i Suoi attributi spirituali se non con analogie materiali, che, però, non si possono avvicinare nemmeno lontanamente ad una perfetta descrizione di Nostro Signore.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Anche in questo caso, come per i precedenti, si può anche solo con la ragione capire la semplicità dell’essere di Dio ed il suo essere spirituale. La materia, infatti, è sinonimo di imperfezione e non è ragionevole, in nessun caso e con nessun esempio, pensare a qualcosa di imperfetto in relazione a Dio. La mancanza di un corpo non è assolutamente sinonimo di limite, anzi. Nonostante non abbia corpo, il Signore ha il potere di agire su di noi, in tutti i modi descritti nella S.Scrittura</span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-32233831211309808712019-11-06T03:21:00.001+01:002019-11-06T03:22:39.266+01:003S 30 - Catechismo Pio X - 5<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(a cura di Pierfrancesco Nardini)</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Che significa Signore? </span><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Signore significa che Dio è padrone assoluto di tutte le cose</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il titolo “Signore” è applicato quasi mille volte a Dio tra Antico e Nuovo Testamento.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">San Tommaso d’Aquino spiega che la parola “signore” sta a indicare chi ha il comando e non può ricevere ordini da nessuno (<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Summa contra Gentiles</em>, III, 120). È in questo senso che è usato da San Pio X.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">In un noto commento di inizio 1900, si spiega che «Signore significa colui da cui interamente dipendiamo, non v’ha che un solo Signore, Gesù Cristo, per cui, come per causa efficiente, furono fatte tutte le cose»<a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-5/#_ftn1" name="_ftnref1" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[1]</a>.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La parola “signore” ha come sinonimi “padrone” e “sovrano”, tutti termini che indicano un potere, un dominio di qualcuno su qualcosa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nella S. Scrittura troviamo molti esempi che Dio è il Signore di tutte le cose, padrone assoluto. Egli, che è Dio, comanda e viene obbedito da ogni singolo elemento del creato, corpo umano, natura, ecc…</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Per questo San Paolo scrive che Gesù è «il Re dei Re, e il Dominatore dei dominanti» (1Tm 6, 15).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Si mette spesso in evidenza, in particolare, come fa anche il Dragone, il miracolo, descritto in S. Matteo (8, 23-27) di Gesù che, svegliatosi nella barca sul lago di Genezaret in tempesta, con gli Apostoli spaventati, «comandò ai venti e al mare e subito si fece una gran calma».</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">È un esempio efficace perché in questo episodio Nostro Signore parla direttamente con i venti e il mare, parla al creato e questo obbedisce. Dà proprio la sensazione di sudditanza di tutte le cose a Lui.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">San Paolo sottolinea come Gesù, seduto alla destra di Dio, è posto «al di sopra di ogni principato, e potestà, e virtù, e dominazione, e sopra qualunque nome che sia nominato non solo in questo secolo, ma anche nel futuro. E le cose tutte pose sotto i piedi di Lui» (Ef 1, 21-22).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nell’ebraismo l’espressione “sopra qualunque nome ecc…” «significa sopra qualsiasi creatura che possa esistere sia nel secolo presente, ossia nel tempo che precede la seconda venuta di Gesù Cristo, e sia nel futuro, ossia quando gli uomini saranno glorificati. Gesù Cristo è superiore a tutte le creature, niuna eccettuata, le quali per conseguenza sono tutte a Lui soggette» (Sales).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Anche su questo titolo di Cristo, oltre alla Rivelazione, c’è una definizione infallibile della Chiesa, che nel Concilio Vaticano I stabilisce che Dio «è il Signore del cielo e della terra» (Sess. III, c. 1).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Non possiamo dunque non credere a questa verità, se vogliamo professarci cattolici.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il nostro stesso ragionamento ci porta comunque a capirlo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">È infatti tra gli uomini incontestato che chi costruisce qualcosa ne è il padrone (così il pittore del quadro, l’imprenditore edile del palazzo, ecc…).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">A maggior ragione, questo vale per Chi è il Creatore di tutto dal nulla.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Sarebbe altrimenti una contraddizione, un venir meno al principio della ragionevolezza non voler ammettere per Dio quel che si ammette pacificamente per gli uomini.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Alla luce di questo, è chiaro che Dio è Signore e padrone anche di noi, di ogni uomo e di ogni nostra azione.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">È questo il motivo per cui tutti i nostri atti devono essere conformi alla volontà divina, ossia a osservare ciò che Lui ci ha comandato.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il Dragone riflette che le nostre azioni devono «tendere a Lui come a fine unico, come il cammino del viandante tende alla meta. La santità consiste nel conformare tutti i nostri atti alla volontà del Signore» (commento al n. 5).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Dobbiamo sempre riflettere su quanto detto. Molte volte, purtroppo, ci comportiamo come padroni del mondo, come se non ci fosse Qualcuno “Signore del cielo e della terra”, come se tutto fosse nostro.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Se, però, pensiamo che anche noi stessi non siamo padroni di noi, in quanto creature col dovere di rispettare anima e corpo donateci, forse eviteremmo molti nostri comportamenti.</span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-85303302712923020262019-11-06T03:18:00.003+01:002019-11-06T03:18:42.850+01:003S 29 - Catechismo Pio X - 4<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(a cura di Pierfrancesco Nardini)</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Che significa Creatore? Creatore significa che Dio ha fatto dal nulla tutte le cose</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dio è Creatore di tutte le cose, ce lo dice la S. Scrittura: «In principio Dio <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">creò</em> il cielo e la terra» (Gen 1, 1-2)<a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-4/#_ftn1" name="_ftnref1" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[1]</a>.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il Concilio Vaticano I ha insegnato infallibilmente che «il mondo e tutte le cose che vi sono contenute, spirituali e materiali, furono prodotte dal nulla, secondo la loro sostanza, per opera di Dio» (Sess. III, can. 5). Lo stesso concetto era stato a suo tempo (1215 d.C.) insegnato dal Concilio Lateranense IV.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È dunque verità rivelata, quindi da credere.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Per questo nel Credo professiamo di credere in Dio “creatore del cielo e della terra, di tutte le cose visibili e invisibili”. È il modo che la Chiesa ci ha insegnato per non dimenticare mai quel che crediamo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Come abbiamo già scritto parlando dell’esistenza di Dio, anche solo con la ragione si può arrivare a capire che Dio ha creato tutto dal nulla.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’evidente necessità di una Causa prima da cui sia nato il tutto, l’impossibilità di poter pensare di tornare indietro <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">all’infinito</em> di generazione in generazione, di generatore in generatore, rende ben più che ragionevole la creazione divina, la rende certa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Qui preme evidenziare come sia più facile pensare a questa soluzione che alle altre proposte nel corso dei secoli da varie teorie, sempre confutate e, a volte, condannate dalla Chiesa come contrarie alla fede cattolica.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si riporta testualmente, in quanto chiaro ed efficace, il ragionamento fornito dal Dragone, nel suo commento al Catechismo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Chi dunque ha dato origine alle cose? Forse il caso? Il caso è disordine e confusione. Da un ammasso di pietrame non sorgerà mai per caso un edificio. Nel mondo invece vi è un ordine mirabile, dal succedersi del giorno, della notte e delle stagioni, ai movimenti degli astri del cielo, all’uomo e all’angelo, tutto è ordine meraviglioso, che suppone un’Intelligenza e una Potenza creatrice e ordinatrice» (Dragone, n. 4).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Basterebbe questa cosa, l’esser stati creati, per far sì che gli uomini ringraziassero ogni giorno il Signore: si deve infatti ringraziare e onorare Chi ci ha creati dal nulla, gratuitamente (perché Dio non aveva dovere di farlo, era perfettissimo anche da solo), per amore.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Come abbiamo già scritto nei precedenti commenti e come spiega bene San Pio X in questo numero, «Creatore significa che Dio ha fatto dal nulla tutte le cose» (vedi commento al n. 1).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quel “in principio” con cui inizia il citato passo di Genesi, come tutte le parole usate nella Rivelazione, non è posto lì a caso, non vuol dire solo qualcosa tipo il “c’era una volta” delle favole, perché la S. Scrittura non è una favola, ma realtà, fatti realmente accaduti.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Significa “prima di tutto”, “prima che ci fosse qualcosa oltre a Dio”. È sicuramente ragionevole infatti pensare che il mondo non esista <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ad</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">aeterno</em>, da sempre.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La differenza tra Creatore e creatura data dall’impossibilità per l’uomo di creare dal nulla qualsiasi cosa (l’uomo può costruire una statua, anche bellissima, ma non può crearla dal nulla, ha bisogno comunque di materie prime che non sono create da lui), come invece può Dio, deve essere motivo di continuo stimolo per ognuno di noi a tenere sempre presente che tipo di rapporto dobbiamo avere con Nostro Signore.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al giorno d’oggi sono troppe le persone che si comportano come se fossero al pari di Dio, come se si potessero mettere a tavolino con Lui a discutere quel che ha comandato. È un atteggiamento che nasce proprio dalla perdita di senso della differenza tra Creatore e creatura.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Non può esserci una parità di valore, e anche questo è ragionevole, tra chi crea dal nulla e chi è creato.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È un rapporto diverso anche da quello che si ha con i propri genitori.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dio ha creato <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">in toto</em> (anima e corpo) i protogenitori (Adamo ed Eva), poi ha continuato e continua a creare tutti gli uomini che sono nati, nascono e nasceranno: indirettamente il corpo, partecipando l’essere umano della possibilità di dargli vita, e creando direttamente Lui l’anima di ognuno.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ora, il rispetto e l’amore da dare ai genitori non si discutono, è uno dei Comandamenti.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È differente però quando si tratta di darli a Chi è infinito, eterno, rispetto al nostro essere finiti, mortali.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’amore e il rispetto da dare a un genitore è quello dato ad una persona creata, finita come noi, che ha autorità su di noi perché Dio gliel’ha data, permettendo di farci nascere nel corpo. È comunque un rapporto tra pari, a livello ontologico.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dio è, invece, Colui che ha dato la vita a tutto, a tutti e continua ogni giorno a darla. Senza questo gesto di puro amore, i nostri genitori non solo non avrebbero potuto metterci al mondo, ma non sarebbero nemmeno esistiti.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È chiaro dunque che, seppur ambedue son degni di rispetto e di amore, il nostro atteggiamento dinanzi al “Creatore del cielo e della terra, di tutte le cose visibili ed invisibili” deve essere ancora più forte, deve essere qualcosa che supera come valore qualsiasi altra cosa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-4/#_ftnref1" name="_ftn1" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[1]</a> Nella S. Scrittura troviamo tanti passi che parlano della creazione divina: ad es. il Salmo 89 o alcune frasi di S. Paolo. Anche la Tradizione insegna incessantemente </span><span style="font-family: "PT Serif", Georgia, Times, "Times New Roman", serif;">questa verità, così da poter parlare anche di Magistero Ordinario Universale infallibile.</span></span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-73671911905465041602019-11-06T03:16:00.002+01:002019-11-06T03:16:30.397+01:003S 28 - Catechismo Pio X - 3<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Che significa perfettissimo? Perfettissimo significa che in Dio è ogni perfezione, senza difetto e senza limiti, ossia che Egli è potenza, sapienza e bontà infinita.</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Perfezione etimologicamente (dal lat. perficere = compiere) significa completamente fatto» (DIZ.). Il concetto di perfezione è, però, relativo. Si deve sempre tener conto del soggetto a cui si applica. La perfezione per un uomo è avere (nel corpo e nella mente) tutto quel che hanno tutti gli uomini, senza mancare di alcun elemento che caratterizza la razza umana (un uomo senza un orecchio o senza l’uso della parola non è perfetto). L’imperfezione, per le creature, è quindi legata a qualcosa di puramente materiale. «L’uomo è imperfetto solo quando gli mancano qualità proprie dell’uomo. Invece non è imperfezione la mancanza di una qualità o di qualche altra cosa non dovuta alla natura umana, p. es. le ali» (Dragone, n. 3) Anche l’uomo più perfetto, nel senso appena visto, gode però di una perfezione relativa (ad es. anche chi ha una vista impeccabile, non può vedere tutto, non può vedere cose piccolissime o oltre una certa distanza). Questa limitazione è dovuta alla natura stessa delle creature: finita e che solo partecipa in via indiretta delle perfezioni di Dio. Quando San Pio X usa il termine perfettissimo, quindi, usa un superlativo assoluto proprio per sottolineare la differenza: Dio è perfettissimo, ossia è la perfezione assoluta e … perfetta. Dio, insegna il santo di Riese, ha in sé ogni perfezione e le ha piene, senza limiti e senza difetti. Di nessuna creatura si può dire questo: oltre al suddetto concetto di perfezione relativa, è impossibile trovare un essere umano con tutte le perfezioni, l’uomo, per sua natura, è soggetto ad aver limiti e difetti. Per quanto si possa trovare un uomo il più possibile vicino ad avere tutte le perfezioni, queste saranno sempre limitate da qualcosa e avrà comunque sempre un difetto. Dio, invece, in quanto Colui che tutto dà alle creature, tutto deve avere. Non potrebbe aver dato ad una donna la bellezza se non l’avesse. Si va, anzi, anche più in alto nella perfezione di Dio: Egli non solo ha tutte le perfezioni, ma è tutte le perfezioni. In più le perfezioni di Dio non sono limitate, ma sono senza difetto e senza limiti, ossia al grado massimo possibile di forza e di intensità. È un livello tale che la mente umana non riesce nemmeno a comprendere appieno. Possiamo dire qualsiasi parola, ma mai saremo esaustivi nel descrivere questo concetto. Anche la parola “perfettissimo”, che è quella che probabilmente si avvicina di più, non rende del tutto l’idea. Se vogliamo fare un esempio, possiamo dire che neppure una madre, che pur ama all’estremo i figli ed è buona con loro per l’istinto materno, può dire di avere la bontà perfetta, anche lei ogni tanto si arrabbia. Vale anche e soprattutto l’esempio dei santi. Essi sono stati forse i più vicini, dopo Maria, alla perfezione. Eppure anche questi, pur perfettissimi per la natura umana, per il modello dell’umanità, avevano limiti alla loro bontà, alla loro sapienza e a tutte le loro altre qualità. «Nessuna creatura può avere una perfezione infinita. Tutte le nostre buone qualità sono limitate nel tempo e nel grado di perfezione. La scienza del maestro non è infinita, perché egli non sa tutte le cose» (Dragone, n. 3). D’altronde, se così non fosse, se anche solo una creatura avesse una sola perfezione infinita, sarebbe a sua volta Dio e, viceversa, se Nostro Signore non avesse anche una sola perfezione o l’avesse in grado non perfettissimo, non sarebbe infinito, non sarebbe Dio. Il Catechismo approfondirà successivamente i concetti di potenza, sapienza e bontà, ma qui San Pio X li inserisce nella risposta non perché queste sono le uniche perfezioni di Dio. Lo fa solo perché sono queste quelle che maggiormente attirano l’attenzione degli uomini, «la potenza che ha creato tutte le cose, la sapienza che le ordina, la bontà che le conserva e le governa» (Dragone, n. 3) «Dio vuole che noi gli rassomigliamo per quanto è possibile e partecipiamo un po’ alle stesse Sue perfezioni: alla potenza col praticare il bene e fuggire il male; alla sapienza con lo studio di ciò che lo riguarda e che ci è esposto nel Catechismo; alla bontà con l’amarLo e con l’essere buoni con tutti, col praticare i nostri doveri e fare del bene al prossimo. Quanto bene hanno fatto agli uomini i Santi che, secondo le loro forze, vollero imitare e riprodurre la bontà di Dio verso il prossimo» (Nuovo manuale del catechista di Mons. G. Perardi, L.I.C.E., 1939, voce “Che significa perfettissimo?”)</span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-66550500337693904152019-11-06T03:12:00.002+01:002019-11-06T03:13:14.789+01:003S 27 - Catechismo Pio X - 2<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Dio è l’essere perfettissimo, Creatore e Signore del cielo e della terra<a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-2/" target="_blank"> (n.2)</a></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(A cura di Pierfrancesco Nardini)</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">E’ impossibile per la nostra mente, finita e limitata, comprendere appieno la natura di Dio. Solo una mente infinita può contenere un essere infinito quanto Dio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nel Concilio Vaticano I è stato magistralmente spiegato, anche con il relativo “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">anathema sit</em>”<a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-2/#_ftn1" name="_ftnref1" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[1]</a>: «La Chiesa Cattolica Apostolica Romana crede e confessa che vi è un solo Dio vero e vivo, immenso, incomprensibile, infinito in intelligenza, volontà e in ogni perfezione; che essendo una sola unica sostanza spirituale, assolutamente semplice e immutabile, deve dirsi in realtà e per essenza distinto dal mondo, in sé e per sé beatissimo e ineffabilmente superiore a tutte le cose, che al di fuori di Lui sono o possono essere pensate».</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nel corso dei secoli molti sono stati i modi in cui si è provato a spiegare chi è Dio, ma tutti i tentativi si scoprono comunque limitati. Ogni tentativo della mente umana di esprimerlo a parole sarà sempre vano. Come potrebbe l’essere finito riuscire a spiegare esaustivamente l’Essere infinito?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Già l’<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ecclesiaste</em> spiegava che «molte cose diciamo [di Dio], ma la parola vien meno» (43, 29).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L’unico modo che abbiamo per poterci in qualche modo avvicinare il più possibile è il metodo <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">analogico</em>.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Questo si distingue dall’<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">univoco</em> (in cui si confonde Dio con il creato: diventa Panteismo) e dall’<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">equivoco</em> (in cui invece Dio e il creato sono completamente separati: diventa ateismo, scetticismo). Se guardiamo un quadro, per il metodo univoco quadro e pittore sono la stessa cosa, per quello equivoco sono completamente distinti.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nel metodo analogico, quello realmente ragionevole, c’è una certa somiglianza, che però non diventa identità né distinzione, per cui possiamo in qualche modo dire che capiamo qualcosa di Dio guardando il mondo, soprattutto l’uomo che è fatto a Sua immagine e somiglianza (Gen 1, 26). Il quadro di prima ci fa capire l’idea del pittore, cosa pensa o cosa voleva dire, ma non esattamente <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">chi è</em>.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L’unico modo per cercare di avvicinarsi il più possibile alla comprensione di Dio è affidarsi a quel che Lui stesso disse a Mosè in Es 3, 14, «Io sono Colui che è» («che sono» in alcune Bibbie). «Anzi, nel testo ebraico si legge: “Io sono l’“È”” (È = Yahwe). È questa la rivelazione più sublime: Dio è l’Essere per se stesso» (DIZ.).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Per <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">essere</em> si intende la vita. Questo distingue ontologicamente Dio dalle creature.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La distinzione tra le cose create (uomini, natura, anche gli angeli) e Dio, infatti, è che i primi <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">hanno</em> l’essere su cui comunque non vantano diritti perchè è stato dato loro, mentre Dio non solo ha l’essere, ma <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">è</em> l’Essere.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Questo vuol dire che solo Dio possiede in sé la vita in quanto tale. Tutte le creature l’hanno solo per partecipazione ed in gradi diversi. Una foglia ha ovviamente un grado infinitamente più basso dell’uomo, che è la creatura con il grado di partecipazione più alto, proprio perché creato a immagine e somiglianza di Dio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Sempre rimanendo sull’esempio del quadro, questo esiste perché gli ha dato vita il pittore che in esso ha manifestato il suo genio artistico. È però solo il pittore a poter scegliere se creare l’opera d’arte o no, il quadro da sé non esisterebbe mai.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Così le creature non hanno deciso di nascere e vivere, ma hanno avuto il dono della vita da Chi, Dio, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">è</em> Vita.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La definizione di Dio che vien fuori, soprattutto ragionando su quanto insegnato e anatemizzato dal Concilio Vaticano I, è una chiara confutazione di molti errori sparsi nel tempo su questo argomento, come i citati Panteismo, Ateismo e Scetticismo, ma anche come «il Materialismo, e l’Evoluzionismo assoluto, (il quale dice che tutte le cose del mondo compresa la vita, sono causate dalla materia che si evolve), l’Emanatismo (il quale dice che le cose create promanano dalla sostanza divina, quasi che fossero qualche parte di Dio), l’idealismo, il Teosofismo (il quale respinge l’idea di un Dio personale e distinto dal mondo).</span></div>
<hr style="background-color: white; box-sizing: border-box;" />
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-2/#_ftnref1" name="_ftn1" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[1]</a> «Se alcuno avrà detto che le cose finite, sia corporee che spirituali, o anche solo spirituali sono. emanate dalla sostanza divina; o che tutte le cose colla propria manifestazione o evoluzione diventano essenza divina; o finalmente che Dio è l’Essere universale ossia indefinito che determinandosi viene a costituire l’universalità delle cose distinte nei generi, nella specie, negli individui: sia scomunicato» (Sess. III, can. 4)</span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-62826719704637996492019-11-06T03:09:00.001+01:002019-11-06T03:09:32.479+01:003S 26 - Catechismo Pio X - 1<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">CHI CI HA CREATO? CI HA CREATO DIO (n.1) </span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(A cura di Pierfrancesco Nardini)</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La storia della creazione del mondo e dell’uomo ci è rivelata in modo dettagliato dalla Sacra Scrittura (Genesi).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«La Rivelazione divina è la manifestazione fattaci da Dio di una verità, per illuminare la nostra mente in modo soprannaturale»<a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-1/#_ftn1" name="_ftnref1" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[1]</a> (Casali).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Per togliere ogni dubbio, nell’eventualità che a qualcuno non basti la S. Scrittura per convincersene, la Chiesa ha definito la creazione divina nei Concili Laterano IV e Vaticano I.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È quindi qualcosa a cui dobbiamo credere assolutamente. In mancanza non saremmo cattolici<a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-1/#_ftn2" name="_ftnref2" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[2]</a>.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Per questo nel Credo professiamo che Dio è “Creatore del cielo e della terra, di tutte le cose visibili ed invisibili”.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È comunque sufficiente la ragione per credere che Dio ha creato tutto dal nulla.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Creare significa fare qualche cosa dal nulla servendosi di nulla» (Dragone). Anche la Treccani online definisce “creare” come «trarre, far nascere dal nulla, riferito spec. a Dio».</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’uso di questo verbo riferito all’uomo è sempre per estensione e usato come sinonimo di altri verbi.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’uomo, infatti, non può creare dal nulla.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Può costruire grattacieli altissimi e magnifiche cattedrali, ma non le può creare dal nulla. Userà infatti, ad es., i mattoni, che a loro volta sono costruiti da altri. Nessun uomo potrà però dar vita dal nulla alle materie prime ed essenziali alla base di ogni materiale utile per la costruzione.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Solo Dio può creare dal nulla. L’uomo no.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“C’è chi può e chi non può”, diceva una famosa pubblicità dei tempi passati. Ci sono azioni che Dio può compiere e che gli uomini non possono.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È quindi ragionevole capire che Dio ha creato il mondo e gli uomini.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">D’altronde, «il mondo ha realmente tutti i caratteri di un effetto, cioè di un ente <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ab</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">alio</em> (perché finito, mutabile, contingente, molteplice)» (DIZ.).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">È ragionevole, infatti, pensare che all’inizio di tutto ci sia una Causa prima e che non è convincente la soluzione di una casuale costituzione del mondo da un preesistente caos<a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-1/#_ftn3" name="_ftnref3" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[3]</a>.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se potessimo risalire da uomo a uomo, da generazione a generazione fino all’inizio vedremmo che una Causa prima è necessaria: non può l’uomo, essere finito, essersi creato da solo. Men che meno il mondo e l’universo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sembrano molto meno verosimili o, proprio, «assurdi» (DIZ.) gli altri sistemi posti a soluzione della Creazione (ad es. Materialismo, Panteismo, Dualismo assoluto, Monismo, Trasformismo, Evoluzionismo). Alcuni di questi sono anzi chiaramente in contrasto con la fede cattolica.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Chiesa nel corso dei secoli ha spesso dovuto difendere questa verità (ad es. contro i Neoplatonici, gli Gnostici e i Manichei).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questo argomento riporta ad un’altra verità che vi è connessa: la dimostrabilità dell’esistenza di Dio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ai nostri giorni sono molte le persone che più che non credere che Dio esista (oramai i veri atei sono pochissimi), ne credono impossibile la dimostrazione.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Anche questa verità però rientra nella possibilità di comprenderla con la sola ragione, senza dover neanche troppo scervellarsi.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il ragionamento è lo stesso di quello fatto prima. La creazione qualcuno la deve aver fatta, pertanto presuppone necessariamente e ragionevolmente un Creatore, una Causa prima, la cui esistenza, pur impossibile da spiegare in se stessa, ossia nei suoi meccanismi e nelle sue dinamiche, è possibile credere verosimile con la semplice ragione.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il Casali dice che «l’esistenza di Dio è una verità che non è nota di per sé stessa; ma che con certezza si può conoscere e dimostrare colla ragione, per mezzo delle cose create».</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Per non appesantire troppo queste righe si approfondirà questo tema in un’integrazione. Qui ci limitiamo a notare quanto segue.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questa verità è stata definita come verità di fede divino cattolica dalla Chiesa nel Concilio Vaticano I: «se alcuno avrà detto che Dio uno e vero, Creatore e Signore nostro non si può conoscere con certezza colla luce naturale della ragione umana, per mezzo di quelle cose che sono state fatte, sia scomunicato».</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il Magistero ha sempre continuato ad insegnare questa verità. Riportiamo due esempi autorevoli.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«[Dio] si può conoscere con certezza e perciò si può anche dimostrare» (S. Pio X, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Motu</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">proprio</em>, 1.9.1910).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Quegli argomenti coi quali Tommaso insegna che Dio esiste e che è l’Unico Essere sussistente di per sé stesso, sono anche oggi, come nel Medio Evo, gli argomenti più solidi di tutti per provarlo» (Pio XI, Enc. <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Studiorum</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ducem</em>).</span></div>
<hr style="background-color: white; box-sizing: border-box;" />
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-1/#_ftnref1" name="_ftn1" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[1]</a> Finché la Chiesa non è intervenuta coi suo magistero o <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">solenne o ordinario </em>e <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">universale </em>a proporci una verità come rivelata, questa verità, contenuta nel deposito della Rivelazione, scritta o tramandata, resta oggetto di <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">fede divina. </em>Quando invece c’è una autentica definizione della Chiesa che ce la propone con magistero solenne oppure con insegnamento ordinario e universale, come contenuta sia nella Scrittura, sia nella Tradizione, diventa oggetto di fede <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">divino-cattolica</em> (Casali)</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-1/#_ftnref2" name="_ftn2" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[2]</a> «Per fede divina e cattolica si debbono credere tutte quelle cose, che sono contenute nella parola di Dio, scritta o tramandata e che dalla Chiesa, sia con solenne giudizio, sia con l’ordinario e universale magistero, ci vengono proposte a credere come divinamente rivelate» (Concilio Vaticano I)</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-catechismo-di-san-pio-x-commentato-per-voi-n-1/#_ftnref3" name="_ftn3" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[3]</a> Uno studio ha rivelato che il numero che indica la percentuale di possibilità che dal caos potesse nascere casualmente il mondo come lo conosciamo e l’umanità è talmente grande da rendere chiara la difficoltà della cosa</span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-51695525631032685342019-11-04T02:08:00.001+01:002019-11-04T02:12:20.290+01:003S 25 - san Carlo Borromeo, prima di confessarsi, osservava tre dipinti<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">San Carlo Borromeo, prima di confessarsi, si fermava a meditare su tre quadri che aveva fatto mettere nella sua cappellina.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Va84E1pdlJAxN_ZrMoefQ4g-u3gp6r65UBQdRpqz2OtcFF00EWuMxac6ghHcGnLTjyjJORUFuLNVTq9wb7MW7hH9RqGvE-NiSyakGJ1CXJy9KYL3E2XTGuctJMUgZW2KAJ-Z43AFp3-a/s1600/Carlo+Borromeo8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="409" data-original-width="777" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Va84E1pdlJAxN_ZrMoefQ4g-u3gp6r65UBQdRpqz2OtcFF00EWuMxac6ghHcGnLTjyjJORUFuLNVTq9wb7MW7hH9RqGvE-NiSyakGJ1CXJy9KYL3E2XTGuctJMUgZW2KAJ-Z43AFp3-a/s320/Carlo+Borromeo8.jpg" width="320" /></a></span></div>
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il primo quadro rappresentava l’<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Inferno</em>, con i reprobi straziati orribilmente: ciò serviva a incutere un salutare timore.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il secondo quadro rappresentava il <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Paradiso</em>, con i beati pieni di gioia: ciò gli infondeva una carica di impegno per evitare il peccato per non perdere la Vita Eterna con Dio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il terzo quadro raffigurava il Calvario con <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Gesù Crocifisso e l’Addolorata</em>: ciò gli riempiva il cuore di dolore per le sofferenze causate a Gesù e a Maria con i peccati, spingendolo a fare fermi propositi di fedeltà e di amore.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Confessarsi in questo modo significava per il Santo purificarsi dalle colpe, ma anche crescere nella Vita di Grazia.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">E si ricordi che san Carlo Borromeo si confessava ogni giorno!</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">- o -</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">altro articolo su S. Carlo Borromeo <a href="http://itresentieri.it/san-carlo-borromeo-confessore/" target="_blank">QUI</a></span></div>
</div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-31566618141752402552019-11-02T22:29:00.000+01:002019-11-02T22:29:02.336+01:00MD 48 Messaggio del 2 novembre 2019 a Mirjana<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<span style="box-sizing: border-box; color: blue;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Cari figli, il mio amatissimo Figlio ha sempre pregato e glorificato il Padre Celeste, Gli ha sempre detto tutto e confidato nella Sua volontà. Così dovreste fare anche voi, figli cari, perché il Padre Celeste ascolta sempre i suoi figli. Un cuore dentro un cuore, l’amore, luce della vita. Il Padre Celeste si è donato per mezzo di un volto umano e questo volto umano è quello di mio Figlio.</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<span style="box-sizing: border-box; color: blue;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Voi, apostoli del mio amore, voi dovreste portare sempre nei vostri cuori e nel vostro pensiero il volto di mio Figlio. Voi dovreste sempre pensare al Suo amore e al Suo sacrificio. Dovreste pregare per poter sempre sentire la Sua presenza perché, apostoli del mio amore, questo è l’unico modo per aiutare tutti coloro che non hanno conosciuto mio Figlio, coloro che non hanno conosciuto il Suo amore. Figli miei, leggete il libro del Vangelo, c’è sempre qualcosa di nuovo.</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<span style="box-sizing: border-box; color: blue;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questo è ciò che vi lega a mio Figlio che è nato per portare la parola della vita a tutti i miei figli e per sacrificarsi per tutti. Apostoli del mio amore, portati dall’amore verso mio Figlio, voi portate l’amore e la pace a tutti i vostri fratelli. Non giudicate nessuno. Amate tutti per mezzo dell’amore verso mio Figlio. In questo modo voi vi occuperete della vostra anima, la cosa più preziosa che vi appartiene. Vi ringrazio.”</span></span></span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-46738860183773795032019-11-02T02:44:00.001+01:002019-11-02T02:44:40.580+01:003S 24 - cos’è il Purgatorio<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">INTRODUZIONE</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg3IZNzmRAuow-6pHLhyphenhyphen5rmZsho4pLhhb0JyICF6RFBZTVJLVVBwsHlYCf2dFL5kFtQ3IuyhFMpdIfDl7SveWNsNMTucikSOfGSzbWUS51LLk-ciFCd6FrKWgvYfutIgzqZO0yVLG1_j-N/s1600/purgatorio-leeme-777x437.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="437" data-original-width="777" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg3IZNzmRAuow-6pHLhyphenhyphen5rmZsho4pLhhb0JyICF6RFBZTVJLVVBwsHlYCf2dFL5kFtQ3IuyhFMpdIfDl7SveWNsNMTucikSOfGSzbWUS51LLk-ciFCd6FrKWgvYfutIgzqZO0yVLG1_j-N/s320/purgatorio-leeme-777x437.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La definizione</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il Purgatorio è un “luogo” e una condizione in cui le anime nello stato di Grazia ricevono la purificazione dalle macchie e dalle pene rimaste in loro al momento della morte.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le macchie da cui le anime del Purgatorio vengono purificate sono di tre specie:</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1)I peccati veniali non ancora rimessi </span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2)Le abitudini cattive</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3)La pena temporale dovuta ai peccati mortali rimessi</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le anime del Purgatorio vengono purificate, ma non acquistano nuovo merito o soddisfazione. Beneficiano solo di una <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">satispassione</em>, cioè con il loro patire pagano il debito della Giustizia Divina.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208723" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Purgatorio perfino per i Santi</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dal momento che per accedere in Paradiso occorre avere la veste completamente bianca<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn1" name="_ftnref1" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[1]</a>, è possibile che anche dei santi canonizzati abbiano avuto bisogno di un periodo di purificazione in Purgatorio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">LE PROVE</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dalla Scrittura</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Libro II dei Maccabei (12,43-46): “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Giuda</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Maccabeo, fatta una colletta, mandò a Gerusalemme circa duemila dramme d’argento, affinché si offrisse un sacrificio espiatorio per i peccati dei morti, opera degna e nobile, suggerita dalla fede nella resurrezione, poiché se non avesse creduto che i morti resusciteranno, sarebbe stato superfluo e vano pregare per essi. Ma credeva che a quanti si addormentano nella morte con sentimenti di pietà è riservata una bellissima ricompensa. Santo e pio pensiero! Per questo egli fece offrire un sacrificio espiatorio per i morti, affinché fossero purificati dai loro peccati.”</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vangelo di Matteo (12,32): “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Chiunque parlerà contro il Figlio dell’uomo, sarà perdonato; ma chi avrà parlato contro lo Spirito Santo, non sarà perdonato né in questa vita né in quella futura”.</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lettere di San Paolo (1° Corinti 3,15): “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Colui, invece, la cui opera prenderà fuoco ne soffrirà danno, però si salverà, ma come attraverso il fuoco”.</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dalla Tradizione</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Fin dai primi secoli è stata universale la pratica delle preghiere e delle offerte per i defunti, come provano alcune iscrizioni catacombali.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tertulliano (155-222) ricorda che vengono fatte offerte per i defunti nell’anniversario della morte (<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De corona </em>3). Racconta di una sposa che prega per il <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“refrigerio” </em>dell’anima del marito (<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De monogamia </em>10) e di un luogo dove <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“si espiano” </em>i delitti minori (<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De anima </em>58).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">San Cirillo di Gerusalemme (315-386) invita a pregare per i defunti, pensando di portare aiuto alle anime. ( 23,9)</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sant’Agostino (354-430) afferma che <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“alcuni fedeli </em>(…) <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">vengono salvati per il fuoco del Purgatorio”</em> (69).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">LE PENE</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Scrive santa Faustina Kowalska nel suo famoso <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Diario</em>:<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> “Quando la processione dal cimitero è tornata in cappella, la mia anima ha avvertito la presenza di molte anime. Ho compreso la grande giustizia di Dio e come ognuno debba pagare fino all’ultimo centesimo.”</em><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn2" name="_ftnref2" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[2]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una questione importante del Purgatorio sono le sue pene. Come sono? Quando durano? Che cosa dice la Teologia a riguardo?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nel Purgatorio c’è una duplice pena: del <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">danno </em>e del <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">senso.</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Del <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">danno</em>: alle anime viene ritardata la visione di Dio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Del <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">senso</em>: le anime sono punite con il “fuoco” corporeo. A riguardo sant’Agostino dice: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Con lo stesso fuoco con cui vengono tormentati i dannati, così vengono purificati gli eletti.”</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le sofferenze sono uguali o minori a quelle dell’inferno?</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Quando si parla delle pene del Purgatorio c’è una questione importante ed è quella del tipo di sofferenze che patiscono le anime del Purgatorio. Sono uguali o minori a quelle dell’inferno? A riguardo ci sono opinioni teologiche diverse.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sant’Agostino (354-430) e Sant’Alfonso Maria dei Liguori (1696-1787) dicono che il fuoco che brucia i dannati all’inferno è lo stesso di quello che purifica le anime del Purgatorio. La differenza sta nel fatto che il primo è eterno, il secondo temporaneo. A confermare questa opinione vi è anche ciò che scrive santa Faustina Kowalska (1905-1938) nel suo <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Diario</em> dopo che ebbe ricevuto un’apparizione di un defunto<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: </em><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Non ho parole né termini di paragone per esprimere cose così terribili e, sebbene mi sembri che quell’anima non sia dannata (dunque santa Faustina sta parlando del Purgatorio), tuttavia le sue pene non si differenziano in nulla dalle pene dell’inferno. L’unica differenza è che un giorno finiranno.</em>”<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn3" name="_ftnref3" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[3]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A proposito di quanto in intensità le pene del Purgatorio possano essere uguali a quelle dell’inferno, sempre santa Faustina parla del fatto che le anime purganti possono essere tormentati dagli stessi demoni: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“All’improvviso vidi le anime che stanno espiando in purgatorio. Il loro aspetto era come un’ombra e fra loro vidi molti demoni. Uno cercò di infastidirmi, gettandosi sul mio letto e sui miei piedi sotto forma di gatto (…).</em>”<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn4" name="_ftnref4" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[4]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vi è una celebre apparizione avvenuta nel monastero delle Redentoriste a Malines, in Belgio. Siamo nel 1871. Il padre di una religiosa, suor Maria Serafina, apparve per ben tre mesi alla figlia per chiederle suffragi. In una di queste apparizioni la suora chiese al padre, sotto comando del confessore, su cosa sarebbe stato meglio predicare che questi avesse predicato il giorno dopo, festa di Ognissanti. L’anima rispose: “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(…) gli uomini non sanno o non credono abbastanza che il fuoco del Purgatorio è simile a quello dell’Inferno; se potesse ogni mortale fare una visita sola in quel carcere, non si commetterebbe più un sol peccato veniale, tanto è punito rigorosamente!”</em><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn5" name="_ftnref5" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[5]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">…sicuramente più terribili di quelle della vita terrena</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sant’Alfonso riporta in un suo scritto ciò che narra sant’Antonino. Ad un infermo fu proposto dal suo angelo custode se volesse per tre giorni rimanere nel Purgatorio oppure giacere nel suo letto malato ancora per due anni. L’infermo non ebbe un attimo di titubanza e subito disse di preferire il Purgatorio. Fu così che morì quel giorno stesso. Andò in Purgatorio. Per lui passò tanto di quel tempo che gli sembrava fossero trascorsi anni. Si lamentò con l’angelo perché non si era realizzato ciò che gli aveva promesso. Ma l’angelo gli rispose: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Che dici? Il tuo cadavere è ancora caldo nel letto. Sono passate poche ore dalla tua morte…</em>” L’anima capì dunque che sarebbe stato molto meglio vivere ancora per due anni piuttosto che rimanere per pochi giorni in Purgatorio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Anche le anime a cui sono risparmiate le pene più terribili soffrono pene intollerabili. Il Louvet, nel suo <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi,</em> racconta questo episodio: “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il giorno di tutti i Santi una giovane di rara pietà e modestia vide comparirsi dinanzi l’anima d’una dama di sua conoscenza, morta poco tempo prima, la quale le fece conoscere com’ella soffrisse bensì la sola pena della privazione di Dio, ma che questa privazione era per lei così intensa, che le procurava un tormento intollerabile. In tale stato le si fece vedere più volte e quasi sempre in chiesa, poiché non potendo contemplare Dio faccia a faccia nel cielo, cercava di trovar compenso contemplandolo almeno sotto le specie eucaristiche. Sarebbe impossibile riferire a parole con che slancio di adorazione e con che umile rispetto rimanesse quell’anima davanti alla sacra Ostia.”<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn6" name="_ftnref6" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[6]</span></a></em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Leggiamo ancora cosa racconta il Louvet sulla venerabile suor Angela Tolomei, sorella del beato Giovanni Battista Tolomei: “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Era ella cresciuta di giorno in giorno in virtù, e per la sua fedeltà nel corrispondere alla grazia divina era giunta ad un alto grado di perfezione, quando si ammalò gravemente. Il suo fratello, ricco egli pure di meriti innanzi a Dio, non poté con tutte le sue fervorose preghiere ottenerne la guarigione; ricevette ella perciò, con commovente pietà, gli ultimi Sacramenti, e poco prima di spirare ebbe una visione, nella quale osservò il posto che le era riservato in Purgatorio, in punizione di alcuni difetti che non si era applicata a correggere durante la vita; in pari tempo le furono manifestati i diversi tormenti che le anime soffrono laggiù; quindi spirò raccomandandosi alle preghiere del suo santo fratello. Mentre il cadavere veniva trasportato alla sepoltura, il beato Giovanni Battista, appressandosi al feretro, ordinò alla sorella di alzarsi, ed ella, quasi risvegliandosi da un sonno profondo, ritornò con strepitoso miracolo in vita. Nel tempo che proseguì a vivere sulla terra, quell’anima santa raccontava sul giudizio di Dio tali cose da far fremere di terrore, ma ciò che più di tutto confermò la verità delle sue parole fu la vita che menò, poiché spaventevoli erano le sue penitenze, avendo perfino inventato nuovi segreti, oltre alle comuni penitenze, per martoriare il suo corpo. Leggiamo che durante l’inverno era solita tuffarsi fino al collo in uno stagno gelato, ove rimaneva per lungo tempo recitando il salterio; talvolta bruciava di proposito le sue poveri carni…”. </em><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn7" name="_ftnref7" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[7]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le pene per i consacrati e per i religiosi</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Secondo santa Francesca Romana (1384-1440) le anime dei chierici aspiranti al sacerdozio e dei religiosi e delle religiosi stanno nel Purgatorio più basso, dove si soffre di più. “Luogo” che è al di sotto a quello dove si trovano i laici che hanno pur commesso gravi colpe.<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn8" name="_ftnref8" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[8]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Da qui si capisce che per i consacrati, anche per coloro che non hanno commesso gravi colpe, le sofferenze del Purgatorio sono terribili. Si racconta che santa Margherita Maria Alacoque (1647-1690) vide un giorno tre anime che soffrivano in Purgatorio, due delle quali erano religiose. Il Signore le chiese di decidere quale liberare, ma la Santa a sua volta rispose dicendo che era bene che decidesse Lui. A che il Signore liberò l’anima del defunto non consacrato e disse che le anime dei consacrati devono ispirare meno compassione perché maggiormente responsabili in quanto in vita ricevono maggiori mezzi per santificarsi.<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn9" name="_ftnref9" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[9]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ma se in Purgatorio le anime dei consacrati vengono punite di più rispetto a quelle dei laici, è pur vero che le anime dei sacerdoti vengono punite ancor più dei consacrati.<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn10" name="_ftnref10" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[10]</a> Alcune rivelazioni private attestano che i sacerdoti restano in Purgatorio molto di più rispetto ai laici. San Francesca di Pamplona racconta di un prete rimasto per lunghi anni in Purgatorio per avere, con colpevole negligenza, lasciato morire un giovane senza sacramenti.<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn11" name="_ftnref11" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[11]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">In Purgatorio si sconta la fretta avuta durante la preghiera. Addirittura san Severino, arcivescovo di Colonia, dovette stare per ben sei mesi nel Purgatorio per aver a volte pregato in fretta il breviario.<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn12" name="_ftnref12" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[12]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">In Purgatorio si scontano anche le distrazioni volontarie (attenzione: volontarie) durante la preghiera. Si narra del beato Stefano, francescano, che stando una notte in preghiera dinanzi al Santissimo Sacramento vide la sagoma di un religioso con il volto nascosto dal cappuccio. Si avvicinò e gli domandò perché stesse ancora lì a quell’ora mentre gli altri frati riposavano. E questi gli rispose ch’era un frate vissuto in quel monastero e che ora era costretto a fare il suo purgatorio in quella cappella dove aveva spesso mal pregato rendendosi colpevole di distrazioni volontarie.<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn13" name="_ftnref13" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[13]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ma non solo questo. In Purgatorio vengono puniti anche gli abusi e le dimenticanze liturgiche. Dolenti note soprattutto per i nostri tempi. Sentite questo episodio che ebbe risonanza giornalistica e che avvenne in America, nell’Abbazia benedettina di Latrobe. Siamo nel 1859. In questa abbazia un novizio vide apparire ogni giorno, dal 18 settembre fino al 19 novembre, l’anima di un religioso. L’anima gli comunicò che stava penando in Purgatorio da ben settantasette anni per non aver adempiuto all’obbligo della celebrazione di sette Messe. Chiese quindi al novizio che fossero celebrate le sette Messe, che per lo spazio di sette giorni il giovane dovesse fare esercizi spirituali e conservare un perfetto silenzio e per trenta giorni dovesse recitare tre volte al giorno il salmo <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Miserere</em> a piedi scalzi e braccia aperte. Le apparizioni, come abbiamo già detto, ebbero grande risonanza e sulla veridicità s’impegnò l’abate Wimmer apponendo una sua firma alla relazione.<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn14" name="_ftnref14" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[14]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le pene come segni di misericordia</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le pene del Purgatorio, così terribili, sono segni della misericordia divina. Il Purgatorio esiste per far sì che non si vada all’Inferno. Dinanzi alla purezza assoluta di Dio, solo la purezza conta. Chi non è puro non può vivere con Dio. Basterebbe andare a leggere la parabola del banchetto nuziale.<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn15" name="_ftnref15" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[15]</a> I Santi hanno sempre visto nel Purgatorio una bella “invenzione” della bontà di Dio perché tante anime non andassero a finire nell’Inferno. Scrive santa Caterina da Genova (1447-1510): <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“L’anima, separata dal corpo, non trovando in sé quella purezza nella quale fu creata, e sentendosi perciò indegna della visione di Dio, si getta istintivamente nel Purgatorio per togliere da sé ogni impedimento all’unione beatificante con il suo Creatore. Se non avesse questa possibilità di purificazione, proverebbe una sofferenza ben più grande, perché non saprebbe in qual modo raggiungere il fine meraviglioso per cui fu creata, Dio; il quale è per l’anima un valore così grande che le sofferenze del Purgatorio le sembrano poca cosa al confronto.”<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn16" name="_ftnref16" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[16]</span></a></em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La durata delle pene</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Altra questione in merito alle pene del Purgatorio è la loro durata. Le pene del Purgatorio non sono eterne, come ovviamente sono quelle dell’Inferno. La loro durata dipende dalle impurità da scontare. C’è chi nel Purgatorio ci sta poco, c’è chi ci sta molto… chi addirittura deve rimanerci fino al Giudizio Universale.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La prassi della Chiesa ci fa capire che la durata non deve essere uno “scherzo”. Infatti, sono sempre state promosse <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pie Fondazioni</em> e <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Messe Perpetue</em> in suffragio delle anime purganti. Può una conversione all’ultimo momento risolvere una vita disordinata e di continui peccati?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Di Padre Pio si raccontano molte apparizioni di anime purganti che andavano a chiedere il suffragio della sua Messa per poter lasciare il Purgatorio. Un giorno egli celebrò in suffragio del papà di un suo confratello. <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Stamattina l’Anima di tuo papà è entrata in Paradiso.” </em>Comunicò poi al confratello. Questi ne fu felicissimo, ma si sentì di esprimere: “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Padre, il mio buon papà è morto trentadue anni fa!</em>”. <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Figlio mio </em>– gli rispose il Santo – <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">davanti a Dio tutto si paga.”. </em>Sant’Agostino dice chiaramente: “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Colui che invecchiò nel peccato, impiegherà maggior tempo ad attraversare quel fiume di fuoco e, nella misura della sua colpa, la fiamma accrescerà il castigo.”<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn17" name="_ftnref17" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[17]</span></a></em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La questione del tempo nelle pene</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Alle pene è legata ancora un’altra questione, quella del tempo. Se le pene hanno una certa durata e questa varia a seconda dei peccati che si devono scontare, allora le pene sono temporali. Dunque nel Purgatorio esiste il tempo. Ma che tipo di tempo?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Va detto che il tempo del Purgatorio non ha la stessa scansione della vita terrena, ma è pur sempre un tempo che ha una scansione, cioè che inizia, perdura e termina.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ora che il tempo del Purgatorio non abbia la stessa scansione terrena lo attesta il fatto che un’ora di Purgatorio pesa più di un secolo sulla terra. Il Louvet racconta un aneddoto. Due religiosi si aiutavano a progredire nelle virtù cristiane. Ad uno dei due, poco prima di morire, apparve l’angelo custode che gli comunicò che si sarebbe salvato ma che avrebbe dovuto fare tanto Purgatorio fin quando non fosse stata celebrata una Messa in suo suffragio. Il moribondo lo disse all’amico religioso e questi gli promise che non appena fosse morto avrebbe celebrato per lui. Così avvenne. Colui che era rimasto in vita aveva appena celebrato per l’amico, quando, in sacrestia, ebbe l’apparizione del defunto contento sì di poter andare in Paradiso, ma con un certo dispiacere perché credeva che quella celebrazione fosse avvenuta almeno un anno dopo la sua morte. A che il celebrante gli disse che aveva celebrato subito …e il defunto capì: un po’ di tempo in Purgatorio sembra molto di più di un anno di vita terrena.<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn18" name="_ftnref18" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[18]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">E’ anche possibile che le anime del Purgatorio scontino nei luoghi dove peccarono</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dove si scontano queste pene? Ovviamente in Purgatorio, ma non si può escludere che la giustizia divina permetta talvolta che le anime purganti scontino nei luoghi stessi dove peccarono o vissero; oppure che si rivelino in questi luoghi. Di narrazioni a riguardo ce ne sono molte. Ne parlano anche san Gregorio Magno e san Pier Damiani.<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn19" name="_ftnref19" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[19]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">San Pio da Pietrelcina si trovava solo in Chiesa, quando, ad un tratto, sentì degli strani rumori dietro l’altare maggiore. Inizialmente cercò di non dare peso alla cosa, ma poi, visto che i rumori si facevano sempre più chiari, si alzò dall’inginocchiatoio e andò a vedere. Dietro l’altare vi era un giovanissimo frate (un novizio) che non aveva mai visto prima e che era intento a scopare. <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Chi sei tu e che ci fai qui?” </em>Gli chiese Padre Pio. E il fratino rispose: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Sono qui a fare ciò che non volevo fare bene in vita. Sto scontando il purgatorio per questo.” </em>Detto questo, il giovane frate scomparve.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">LE GIOIE</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">In Purgatorio non ci sono solo sofferenze ma anche gioie. Vediamo quali sono:</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La certezza della salvezza eterna</em>: fin quando si è in vita anche i buoni non hanno la certezza della salvezza eterna. Le anime purganti, invece, sono nell’assoluta certezza del Paradiso.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">L’impeccabilità</em>: finché si è in vita vi è sempre il timore di cadere nel peccato. Nel Purgatorio, invece, vi è la certezza di non poter più offendere Dio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">I suffragi</em>: questi possono alleviare, abbreviare e perfino liberare completamente dalle pene.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La conversazione con gli angeli</em>: non pochi santi e teologi parlano delle visite che gli angeli fanno alle anime purganti.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La visita di Maria Santissima</em>: ugualmente molti santi e teologi parlano di continue “visite” di Maria Santissima per confortare le anime del Purgatorio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">LO STATO</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208711" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Le anime ricordano tutto</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Scrive Chollet: “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La mente conserva tutta la sua attività in Purgatorio: l’intelligenza ha anzi un campo più aperto (…) anche nel Purgatorio si conserva la facoltà della memoria. Per qual ragione invero potrebbe essere soppressa? L’anima ha recata con sé, anzi mantiene in se stessa le tracce della sua vita terrena: ogni giorno è descritto sulla pagina della coscienza a caratteri incancellabili come sopra un foglio che non può perire; ogni pensiero, ogni volere, tutte le parole, tutte le azioni vivono nella memoria. Bisognerebbe che l’anima si separasse da se stessa e cambiasse la propria essenza, se dovesse distruggere ogni residuo di vita passata.”</em><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn20" name="_ftnref20" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[20]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208712" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Le anime conoscono la durata delle pene</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Certamente (è di fede!) che le anime del Purgatorio sanno che sono salve e che verrà il momento in cui saranno liberate per poter accedere in Paradiso.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ma conoscono anche la durate delle loro pene? Su questo non c’è convergenza di opinione. Da molte rivelazioni private sarebbe da dedurre che la conoscano. Inoltre –come dice il Louvet- sembrerebbe strano che Dio giudicandole non le faccia conoscere la sentenza.<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn21" name="_ftnref21" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[21]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208713" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Le anime conoscono ciò che accade nella vita terrena</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Altra questione importante: le anime del Purgatorio conoscono ciò che avviene sulla terra? Il Chollet risponde: “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fra le fiamme o nella luce del Cielo, in Purgatorio o in Paradiso, l’anima possiede la stessa natura; mantiene con la terra gli stessi rapporti di conoscenza e se gli avvenimenti di questa vita possono essere noti agli abitatori del Cielo, lo sono ugualmente per gli eletti trattenuti in Purgatorio.”</em><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn22" name="_ftnref22" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[22]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dunque, conoscenza diretta? Per Chollet sì, ma per altri no, la conoscenza di ciò che avviene nella vita terrena sarebbe indiretta. Per esempio il Suarez dice che le anime purganti conoscono i fatti terreni attraverso i loro angeli custodi. <a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn23" name="_ftnref23" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[23]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Attenzione però: dire che le anime del Purgatorio conoscano cosa accade nella vita terrena non significa che possano sempre ed in egual modo intervenire a favore dei propria cari. Ciò dipende da tante cose: dalla preghiera, dallo stato di purificazione, dalla permissione di Dio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le anime conoscono ciò che accade nell’inferno</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Leggiamo ancora cosa dice Chollet: “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nulla impedisce alle anime purganti di spingere l’occhio spaventato nelle profonde, eterne, disperate tenebre nell’Inferno. Anche i dannati e i demoni sono stanze immateriali, oggetto per conseguenza della cognizione di ogni intelligenza spirituale. Qualunque spirito può vederli, riconoscerli; essi nell’onta del proprio supplizio sono sempre uno spettacolo agli occhi degli abitatori del Purgatorio e del Cielo. L’anima purgante osserva dunque l’anima dannata e confrontando il proprio col supplizio di quella, attinge da tal considerazione un sentimento di sicurezza per se medesima, di riconoscenza verso Dio (…).”</em><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn24" name="_ftnref24" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[24]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208716" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Le anime possono conoscere per volere di Dio i futuri contingenti</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Vista questa grande conoscenza di cui beneficiano le anime del Purgatorio verrebbe da pensare che esse possano conoscere anche i futuri contingenti degli uomini che sono sulla terra. La risposta sì, ma alla condizione che Dio lo permetta. E questo lo si capisce facilmente, perché la conoscenza dei futuri contingenti è in funzione di un intervento di aiuto. Per esempio, si conosce il pericolo in cui può incorrere un proprio familiare e si interviene per scongiurarglielo. Si racconta che la regina Claudia, moglie di Francesco I di Francia, apparve alla beata Caterina di Racconigi annunziandole che i francesi, sotto la guida del loro Re, sarebbero scesi in Italia e che il re sarebbe stato vinto e fatto prigioniero a Pavia, cosa che avvenne di lì a pochi mesi.<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn25" name="_ftnref25" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[25]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le anime partecipano alle Messe per il loro suffragio</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tra i fioretti della vita di padre Isaia Columbro, francescano morto in concetto di santità, si legge questo racconto fatto dal frate in persona: “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nella chiesa si era raccolto un folto gruppo di persone, quasi tutti parenti del defunto. Inizia la Messa con grande compunzione e con il desiderio profondo di offrire il sacrificio di Gesù per la liberazione di quell’anima. Alzando la testa alla preghiera iniziale intravidi nei primi banchi una mia fedele anziana di Foglianise inginocchiata e molto assorta nella preghiera. Con il suo velo nero sulla testa rimase così assorta fino al termine della Messa. Terminata la celebrazione raggiunsi la sagrestia dove salutai molte persone. Ritornato in chiesa non trovai la fedele di Foglianise per cui domandai agli altri se l’avessero vista andare via. Tutti però, con mia somma meraviglia, risposero che in quel banco non c’era stato nessuno. Feci ritorno a Foglianise e davanti al cimitero vidi il manifesto con l’annuncio della morte della signora in questione, la quale si era addormentata serenamente durante la notte. Allora capii che il Signore aveva concesso a questa anima benedetta, prima di salire in cielo, di partecipare ad una Messa di suffragio per la sua purificazione totale. Per questo da allora tutte le volte che celebro la messa, anche se non vedo con gli occhi, so che intorno all’altare oltre la Madonna, agli angeli ed ai santi, sono presenti le anime del Purgatorio che aspettano la nostra preghiera (…).”</em><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn26" name="_ftnref26" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[26]</em></a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">NON E’ UN’INVENZIONE DEL MEDIOEVO</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Spesso sui testi scolastici si afferma che il Purgatorio sia una verità che non abbia alcun fondamento biblico e che sia una sorta di “invenzione” della Chiesa medievale, per incrementare indulgenze e Messe di suffragio…e i nostri figli frequentemente ci cascano.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">E’ davvero così? Niente affatto.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Antico Testamento</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ne abbiamo già parlato prima, ma andiamo a riprendere più dettagliatamente questo discorso.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Prima di tutto va detto che la Sacra Scrittura fa riferimento al Purgatorio. Nell’Antico Testamento vi è l’episodio riguardante la morte di Aronne, allorquando vennero offerti sacrifici per trenta giorni. Ora, se è possibile offrire sacrifici per un defunto, vuol dire che il defunto può espiare anche dopo la morte.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sempre restando all’Antico Testamento ancora più importante è il capitolo 12 del Secondo Libro dei <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Maccabei</em>, dove si narra che Giuda Maccabeo, dopo che gli Ebrei ebbero vinto un’importante battaglia per la loro indipendenza, si recò sul campo di battaglia e si accorse che sotto la tunica di ciascun caduto vi erano oggetti idolatrici, fu così che decise di pregare lui stesso e fece pregare il popolo d’Israele affinché Dio perdonasse il peccato di quei soldati. Si legge ancora che Giuda Maccabeo fece fare una colletta e la inviò a Gerusalemme affinché fosse offerto un sacrificio espiatorio. Dunque, un sacrificio espiatorio per i defunti, il che vuol dire che vi era la convinzione che si potesse pregare per i defunti, il che vuol dire anche che si era convinti che nell’aldilà ci fosse un “luogo” di espiazione.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nuovo Testamento</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Passando al Nuovo Testamento importante è ciò che è scritto al capitolo 5 del vangelo di San Matteo: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Mettiti presto d’accordo con il tuo avversario, perché l’avversario non ti consegni al giudice e il giudice alla guardia e tu venga gettato in prigione. In verità ti dico: non uscirai di là finché tu non abbia pagato fino all’ultimo spicciolo.”<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn27" name="_ftnref27" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[27]</span></a></em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ancora il vangelo di San Matteo: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Perciò io vi dico: qualunque peccato e bestemmia sarà perdonata agli uomini, ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà perdonata. A chiunque parlerà male del Figlio dell’uomo sarà perdonato; ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà perdonata né in questo secolo, né in quello futuro.”<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn28" name="_ftnref28" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[28]</span></a> </em>(12, 31-32).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Significativo è anche ciò che è scritto nella Prima Lettera ai Corinti: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Secondo la grazia di Dio che mi è stata data, come un sapiente architetto io ho posto il fondamento; un altro poi vi costruisce sopra. Ma ciascuno stia attento a come costruisce. Infatti nessuno può porre un fondamento diverso da quello che già vi si trova, che è Gesù Cristo. E se, sopra questo fondamento, si costruisce con oro, argento, pietre preziose, legno, fieno, paglia, l’opera di ciascuno sarà ben visibile: la farà conoscere quel giorno che si manifesterà col fuoco, e il fuoco proverà la qualità dell’opera di ciascuno. Se l’opera che uno costruì sul fondamento resisterà, costui ne riceverà una ricompensa; ma se l’opera finirà bruciata, sarà punito; tuttavia egli si salverà, però come attraverso il fuoco.”<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn29" name="_ftnref29" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[29]</span></a></em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Primi secoli</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Basterebbe questo per capire quanto la verità del Purgatorio abbia un fondamento biblico. Ma aggiungiamo qualcosa attingendo da altre fonti.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Un esempio si può trarre dal diario di santa Perpetua, santa che fu martirizzata a Cartagine il 7 marzo del 203. Mentre si trovava in prigione, Perpetua ebbe una duplice visione. Nella prima vide suo fratello Dinocrate, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“morto a sette anni per un cancro che gli aveva devastato la faccia” </em>al punto che, scrisse la Santa, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“la sua morte aveva fatto inorridire tutti.” </em>Perpetua vide il suo fratellino uscire <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“da un luogo tenebroso dove vi era molta altra gente; era accaldato e assetato, sudicio e pallido. Il volto era sfigurato dalla piaga che l’aveva ucciso.” </em>E, sempre in questa prima visione, santa Perpetua vide suo fratello che cercava, senza riuscirci, di bere ad una piscina e con ciò capì che Dinocrate stava soffrendo. Impietosita da questa visione, pregò per l’anima del suo fratellino. Il Signore ascoltò le sue preghiere e in una seconda visione poté vedere Dinocrate perfettamente guarito, in grado di bere, capace di giocare come fanno tutti i bambini. Interpretando questa seconda visione, Perpetua scrisse: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Mi svegliai e compresi che la pena </em>(del Purgatorio)<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> gli era stata rimessa.”</em> Ebbene, questo diario è sicuramente prima del 203, anno di morte della Santa. Quindi, in un periodo molto precedente al medioevo. Indipendentemente dalla veridicità dell’apparizione, è significativo che santa Perpetua parlasse del Purgatorio, il che vuol dire che ella, cristiana dei primi tempi, credeva nell’esistenza di questo luogo di espiazione.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">E’ del II secolo una famosa iscrizione tombale, quella di Abercio, forse vescovo di Ierapoli in Asia Minore. Fu proprio lui a comporre, prima di morire, il suo epitaffio, che dice: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Queste cose dettai direttamente io, Abercio, quando avevo precisamente settantadue anni di età. Vedendole e comprendendole, preghi per Abercio.” </em>Dunque, Abercio invitava colui che fosse andato sulla sua tomba a pregare per lui, il che vuol dire che Abercio (II secolo) era convinto dell’esistenza del Purgatorio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Un’altra preziosa testimonianza ci viene data da Tertulliano (155-222), che nel <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De Corona</em> scrive: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Nel giorno anniversario facciamo preghiere per i defunti.” </em>Ancora un’altra testimonianza da Tertulliano. Egli scrive nel <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De monogamia</em>: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“La moglie sopravvissuta al marito offre preghiere per la gioia di suo marito nei giorni anniversari della sua morte.”</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Anche sant’Agostino ci è di aiuto. Nel <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De fide, spe et caritate</em> scrive : <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Non si può negare che le anime dei defunti possono essere aiutate dalla pietà dei loro cari ancora in vita, quando è offerto per loro il sacrificio del Mediatore</em> (la Santa Messa)<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, oppure mediante elemosine.” </em>E sant’Agostino è vissuto tra il IV e il V secolo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">E per finire: sant’Efrem di Siro (306-373) scrive nel suo <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Testamentum</em>: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Nel trigesimo della mia morte ricordatevi di me, fratelli, nella preghiera. I morti infatti ricevono aiuto dalla preghiera fatta dai vivi.”</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pensiamo che possa bastare per smontare la menzogna di un Purgatorio “inventato” nel medioevo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">IL PURGATORIO E’ CHIESA</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208719" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pregare vicendevolmente</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le anime del Purgatorio sono <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Chiesa Purgante</em>. Sono unite a Cristo, quindi fanno parte della Chiesa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Per aiutare le anime del Purgatorio sono importanti:</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il Sacrificio della Messa</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le orazioni</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le opere buone</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le indulgenze</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Importante è anche chiedere preghiere a queste anime.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’importanza dei suffragi</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Racconta monsignor Max Caron: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Nella primavera del 1887 era in fin di vita a Gerusalemme il padre Mattia Lecomte, religioso domenicano. Una suora vegliava al suo capezzale. Il sacerdote, vedendosi spegnere sempre più, si rivolse alla suora dicendo: Figlia mia, quando sarò morto, pregate, pregate molto per me. La suora glielo promise e ingenuamente soggiunse: Se avrete bisogno di preghiere mi verrete ad avvisare, ed io raddoppierò i miei suffragi. Poco tempo dopo il sacerdote morì. La religiosa pregò, fedele alla sua promessa per alcune settimane, poi piano piano andò dimenticando il suo ammalato di un tempo. Un giorno, mentre stava lavorando in camera sua, udì un tremendo frastuono accompagnato da un odore acre e sgradevole di zolfo e fumo. Risuonò allora una voce supplichevole che ella subito riconobbe: ‘Figlia mia, soffro orribilmente, pregate per me…’. Poi, a poco a poco, tutto si dileguò. Quindici giorni dopo ricomparvero i medesimi fenomeni. Era il defunto che tornava a ringraziarla per i suoi suffragi e per i suoi sacrifici. Le vostre preghiere, faceva saper il padre Mattia, hanno mitigato le mie sofferenze come una rugiada tempera l’ardore delle fiamme. Andate ora dal superiore del convento e implorate, da parte mia, una novena di Messe. La suora si affrettò a trasmettere il messaggio. Il Padre Meunier che la ricevette ascoltò il racconto, e, per quanto incredulo, decise di celebrare nove Messe per la pace dell’anima del confratello. L’indomani mattina, senza parlarne ad anima viva, iniziò la novena. Alla fine del nono giorno i religiosi si erano ritirati nelle loro celle, e un bravo fratello converso, quanto mai attivo e positivo, sentì bussare alla porta. ‘Avanti! –disse, e quale non fu il suo stupore quando gli comparve dinanzi radioso di felicità il Padre Lecomte che ringraziava per le preghiere e le Sante Messe celebrate! Si precipitò allora dal Superiore e gli raccontò il prodigioso avvenimento. Questi, confrontando le date, così perfettamente concordanti delle sue apparizioni e le affermazioni dei due testimoni che non si erano mai visti tra di loro, si convinse della realtà dei fatti.”<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn30" name="_ftnref30" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[30]</span></a></em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208720" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">LA DEVOZIONE ALLE ANIME DEL PURGATORIO</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La ragione della devozione</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ma qual è la ragione della devozione delle anime del Purgatorio?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il Purgatorio è parte integrante della Chiesa, la quale –per l’appunto- si divide in <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">chiesa militante</em>, la chiesa formata dalle anime che sulla terra stanno combattendo (o dovrebbero combattere) per conquistarsi il paradiso, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">chiesa trionfante</em>, formata dalle anime che già trionfano in Paradiso e <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">chiesa purgante</em>, formata dalle anime che si stanno purificando in Purgatorio. Ovviamente non esiste una <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">chiesa infernale</em>, perché le anime dannate sono ormai completamente separate da Cristo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ebbene, mentre per le anime della <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">chiesa trionfante</em> il rapporto è <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">univoco</em>, nel senso che solo noi possiamo chiedere preghiere a loro, perché esse non hanno più bisogno delle nostre preghiere, per le anime della <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">chiesa purgante</em> il rapporto è <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">biunivoco</em>: loro possono pregare per noi e noi dobbiamo pregare per loro.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Aiuto per loro</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">C’è stato un santo, san Pompilio Pirrotti (1710-1766), che, in pieno Illuminismo, era talmente devoto delle anime del Purgatorio da recitare molti rosari al giorno in loro suffragio. Le anime gli erano così riconoscenti che non pochi testimoni udirono che esse recitavano la seconda parte dell’<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ave </em>quando san Pompilio soleva pregare la Corona in chiesa.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Aiuto per noi</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Devozione a favore delle anime del Purgatorio ma anche aiuto che si riceve da parte di queste anime. San Contardo Ferrini (1859-1902) diceva: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Ogni giorno ascolto la Santa Messa per le anime sante del Purgatorio: a questa pia consuetudine debbo tante grazie che continuamente ricevo per me e per i miei amici”</em>. E santa Caterina da Bologna (1413-1463): <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Quando voglio ottenere qualche grazia da Dio ricorro alle anime del Purgatorio e sento di essere esaudita per la loro intercessione”</em>. E ancora Santa Caterina da Genova (1447-1510): <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Non ho mai chiesto grazie alle anime purganti senza essere esaudita, anzi, quelle che non ho potuto ottenere dagli spiriti celesti l’ho ottenuto per intercessione delle anime del Purgatorio”</em>. Il beato Angelo d’Acri (1669-1739): <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Le anime dei Purgatorio ti aiutano. La mia vocazione religiosa e sacerdotale è una grazia immensa che attribuisco alla mia quotidiana preghiera per le anime del Purgatorio, che ancora bambino imparai da mia madre”</em>.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">DOV’E’ IL PURGATORIO?</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Deve essere anche un “luogo”</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il Purgatorio dove sta? E’ solo uno stato?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se nel Purgatorio c’è il “fuoco” (tra virgolette, ma il fuoco), il fuoco implica un certo spazio. E’ sempre Chollet a parlare: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Fuor di dubbio il Purgatorio è luogo di prigionia e può dirsi pure che l’anima vi è in un certo modo incatenata. Difatti il Purgatorio è un castigo fatto di fuoco probabilmente materiale; ed ogni materia occupa un certo spazio.”</em><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn31" name="_ftnref31" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[31]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208721" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">LA RAGIONEVOLEZZA DEL PURGATORIO</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il Purgatorio ha una sua ragionevolezza. Dio è infinitamente misericordioso per cui è disposto ad accogliere un pentimento anche in fin di vita. Ebbene, può la giustizia di Dio (che è altrettanto infinita ed assoluta quanto la misericordia) permettere che vengano trattate allo stesso modo l’anima di colui che ha sempre vissuto nell’amore di Dio e l’anima di colui che si è pentito solo in punto di morte?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208722" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">I peccatori pentiti non possono essere trattati tutti allo stesso modo</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Scrive padre Giovanni Parisi: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Che questo luogo di purificazione o Purgatorio realmente esista, ce lo dice la stessa ragione umana appoggiata alla Scrittura. Dall’Apocalisse (21, 27) sappiamo infatti che nella celeste Gerusalemme ‘nulla di men che puro può entrare’: lo richiede la giustizia di Dio prima di conferire il premio dell’eterna felicità. Ora sta di fatto che molti muoiono improvvisamente. Questi tali, se sono in peccato mortale ma hanno avuto il tempo di pentirsi, all’inferno non ci andranno più: il Signore misericordioso accoglie sempre il peccatore che si pente. Ma è anche vero che questi tali non hanno potuto in nessun modo far penitenza per i peccati commessi; come è anche vero che chi muore improvvisamente, anche se in grazia di Dio, non ha modo di pentirsi e di espiare per i peccati veniali; qualora ne abbia. Neppure per questo però egli andrà all’inferno.”<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn32" name="_ftnref32" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[32]</span></a></em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208724" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">IL PURGATORIO E LA MADONNA</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208725" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Le anime del Purgatorio pregano la Madonna</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il Purgatorio è un “luogo” di grande devozione mariana. Le anime purganti pregano la Madonna e le sono devote. <a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn33" name="_ftnref33" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[33]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208726" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La devozione alla Madonna abbrevia le pene</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Va ricordato che le anime che furono particolarmente devote della Madonna godono di abbreviazione di pene. Basterebbe pensare al cosiddetto <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Privilegio Sabatino.</em><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn34" name="_ftnref34" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[34]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208727" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Le feste mariane sono molto sentite in Purgatorio</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il sabato è un giorno di festa in Purgatorio. Scrive il Louvet: “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Leggiamo nelle rivelazione dei Santi che il sabato, giorno dedicato alla vergine, è giorno di festa speciale nel Purgatorio, perché in esso la Madre di Misericordia scende in quel carcere penoso a visitare e a consolare i suoi servi devoti.”</em><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn35" name="_ftnref35" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[35]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Una festa particolare sentita dalle anime purganti è l’Assunzione, allorquando la Vergine libera migliaia di anime. San Pier Damiani racconta di una nobildonna romana che proprio in quel giorno ebbe l’apparizione di una sua conoscente defunta che le comunicava ch’era stata liberata dal Purgatorio in coincidenza della festa dell’Incarnazione.<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn36" name="_ftnref36" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[36]</a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ALCUNI ANEDDOTI</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208729" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">L’anima del sacerdote di Montefalco</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Madre Maria Teresa era stata eletta abbadessa nel monastero di Montefalco, nei pressi di Perugia, il 18 agosto 1918 ed aveva mantenuto la carica di sagrestana, quindi era suo il compito di rispondere alle chiamate del campanello della sagrestia. Il 2 settembre del 1918, alle 7.30 del mattino, sentito suonare il campanello, andò a rispondere. Al rituale saluto <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Siano lodati Gesù e Maria”</em>, rispose una voce velata e triste: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Devo lasciar qui questa elemosina”</em>. Era una banconota da dieci lire. La suora chiese: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Devo far dire delle preghiere, far celebrare delle Messe o altro?” “Senza nessun obbligo.” </em>Rispose l’offerente. La suora chiese: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Se è lecito, chi è lei?” </em>E lui: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Non occorre saperlo.”.</em> Il suono del campanello si ripeté il 5 settembre, il 31 ottobre, il 29 novembre e il 9 dicembre dello stesso anno, con lo stesso dialogo e la stessa elemosina elargita. Alla richiesta dell’abbadessa se dovevano fare preghiere, lui rispose: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“La preghiera è sempre buona.”</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La cosa era molto strana e tutto il monastero cominciò ad avere un certo turbamento. Al suono del campanello accorrevano tutte le suore, là dove c’era la ruota e il campanello, ma non vedevano niente. Domandavano se era l’uomo delle dieci lire, e l’abbadessa mostrava loro la banconota offerta. Forse qualcuno che, pentito, riportava in Chiesa del denaro rubato?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nel corso di quattordici mesi le visite furono ben ventotto e l’ammontare delle oblazioni raggiunse la somma di 300 lire, grande somma per quei tempi. Aumentava la curiosità di sapere chi fosse il generoso benefattore, quando, il 14 marzo 1919, si verificò un fatto nuovo. Dopo l’esame di coscienza della sera, le suore lasciarono la chiesa, sicurissime che non ci fosse nessuno. Ma poi, con grande stupore di tutte, si ripeté il suono del campanello. L’abbadessa trovò sulla “ruota” la solita offerta di dieci lire. Si andò ad ispezionare la Chiesa e il parlatorio: non c’era nessuno. Si cominciò allora a pensare che quanto avveniva fosse un fenomeno del tutto fuori della norma.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’11 aprile, mentre le suore facevano la meditazione e l’abbadessa era al parlatorio con due anziane, squillò il campanello. Andata alla ruota, l’abbadessa ascoltò la solita voce che disse: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Lascio questa elemosina per preghiere per un defunto”.</em> Era la prima volta che l’offerente chiedeva preghiere. Da notare che le suore mai potettero sentirne la voce, pur vedendo girare la “ruota” con dentro l’offerta.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Un giorno l’abbadessa volle fare una prova. Al suono del campanello, non andò lei ma la portinaia. Al saluto di questa: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Sia lodato Gesù…”,</em> non rispose nessuno né fu lasciato il denaro. Lo si trovò invece al mattino seguente sulla “ruota”. Dopo la richiesta di preghiere, le suore intensificarono più che mai le preghiere per suffragare quell’anima che ormai era loro cara. La sera del 16 settembre del 1919, verso le 9.15, l’abbadessa, dopo aver personalmente chiuso il dormitorio, sentì suonare il campanello. Andò a rispondere con un’altra suora, ma non intese alcuna voce, vi erano tuttavia le dieci lire che non prese. Poi, essendole parso di sentire suonare nuovamente il campanello, ritornò giù e l’anima, con voce compassionevole, le offrì le dieci lire dicendo: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Le prenda, è per soddisfare la divina giustizia</em>”. L’abbadessa, allora, per accertarsi che non si trattava di forze malefiche, recitò la giaculatoria: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Sia benedetta la Santa, Purissima ed Immacolata Concezione della Beatissima Vergine Maria”… </em>e la voce misteriosa, appena percettibile, la ripeté fedelmente.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’abbadessa era però combattuta tra il desiderio di assecondare la richiesta dell’anima e il dubbio che si trattasse di manifestazioni diaboliche, perché c’era di mezzo il denaro di cui non si sapeva la provenienza. Una notte, mentre stava nella sua camera, posta nell’ala più distante del convento dove era impossibile percepire il suono del campanello, fu svegliata da un leggero tocco alla porta, come fatto con le nocche delle dita. Sentì una voce che l’avvertiva che avevano suonato il campanello della sagrestia. La mattina seguente ella chiese alle suore se qualcuno avesse bussato alla sua porta, alla risposta negativa capì che si trattava sempre della stessa misteriosa persona che portava l’obolo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il segreto di tutta la faccenda fu svelato il 3 ottobre 1919, quando l’abbadessa, ricusando l’elemosina col dire che glielo aveva proibito il confessore per timore che si trattasse di cosa diabolica, sentì la voce rispondere: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“No, sono un’anima purgante, sono quarant’anni che mi trovo in Purgatorio per aver dissipato beni ecclesiastici”.</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Madre fece celebrare una Messa in suffragio. Quando la Messa terminò, sentì suonare il campanello. E la solita voce disse: “<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lascio questa elemosina e grazie tante”.</em> Lo stesso avvenne il 10 ottobre. Anche quella mattina venne celebrata una Messa in suffragio. L’abbadessa chiese allora al misterioso visitatore: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Per ordine del confessore, mi dica il nome e cognome per lasciarlo per memoria.”</em> Ma l’anima, invece di rispondere alla domanda, disse: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Il giudizio di Dio è giusto e retto”.</em> La Madre allora: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Ma come! Le ho fatto dire Messe e se una sola basta per liberare un’anima, come mai lei non è ancora libera?”.</em> Rispose: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Io ne ricevo la minima parte”</em>, e lasciò sulla ruota venti lire, disposte a forma di croce.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Importante quanto avvenne il 30 ottobre 1919. Alle 2.45 dopo la mezzanotte, l’abbadessa fu svegliata dal leggero tocco delle dita alla porta della stanza, e la voce fuori sussurrò: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“E’ suonato il campanello della sagrestia”.</em> Andata a rispondere, al solito saluto l’anima rispose: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Amen”</em>, poi subito: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Lascio qui questa elemosina”.</em> Ma l’abbadessa soggiunse: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Io per ordine del confessore non posso prenderla. In nome di Dio e per ordine del confessore mi dica chi è: è un sacerdote?”.</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Sì.” </em>La suora: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Erano di questo monastero i beni che ha dissipati?”.</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“No, ma ho il permesso di portarli qui”.</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“E dove li prende?”.</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Il giudizio di Dio è giusto”.</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Ma io ci credo poco che sia un’anima, penso sempre che sia qualcuno che scherza”.</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Vuole un segno?”.</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“No, ho paura …”.</em> <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Grazie, adesso entro a far parte delle preghiere”.</em> E si allontanò mormorando: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Benedictus Deus qui…” </em>ed altre parole incomprensibili, ma con una voce dolce da rasserenare il cuore.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il 9 novembre del 1919, ventottesima ed ultima visita, alle 4.15 circa, dal dormitorio l’abbadessa sentì suonare il campanello. Scese. Al saluto: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Lodato Gesù e Maria”</em>, la solita voce, che la colpì per il tono gioioso -anzi felice- disse: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Sia lodato in eterno! Ringrazio lei e la religiosa comunità; sono fuori da ogni pena”.</em> In quel momento l’abbadessa, con il cuore traboccante di gioia, in uno stato di mistica esaltazione, ebbe l’impressione di trovarsi in un prato sfavillante di luce, con gran tripudio di colori e vide l’anima del visitatore salire al Cielo lucente come un raggio di sole.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Questi fatti furono autenticati con giuramento dai testimoni, in un vero e proprio processo canonico.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Padre Pio e l’anima di Pietro Di Mauro</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Padre Pio, nell’anno 1918, ebbe una visione notturna. Gli si presentò un certo Pietro Di Mauro che gli disse di essere morto nel 1908 a causa di un incendio scoppiato nell’ospizio annesso al convento di San Giovanni Rotondo. Aveva avuto il permesso da Dio per chiedere a Padre Pio di celebrare per lui al fine di ottenergli la liberazione dal Purgatorio. Il padre superiore, il giorno dopo, andò a controllare all’anagrafe del Comune e constatò che realmente, a causa di un incendio, dieci anni prima in quel determinato giorno era morto un certo Pietro Di Mauro.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: maroon; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">UNA FAMOSA VISIONE</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc435208732" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Santa Faustina Kowalska</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Vidi l’Angelo Custode che mi ordinò di seguirlo. In un momento mi trovai in un luogo nebbioso, invaso dal fuoco e, in esso, una folla enorme di anime sofferenti. Queste anime pregavano con grande fervore, ma senza efficacia per se stesse: soltanto noi le possiamo aiutare. Le fiamme che bruciavano loro, non mi toccavano. Il mio Angelo Custode non mi abbandonò un solo istante e chiese a quelle anime quale fosse il loro maggior tormento. Unanimamente mi risposero che il loro maggior tormento era l’ardente desiderio di Dio. Scorsi la Madonna che visitava le anime del purgatorio. Le anime chiamano Maria ‘Stella del Mare’. Ella reca loro refrigerio. Avrei voluto parlare più a lungo con loro, ma il mio Angelo Custode mi fece cenno di uscire. Ed uscimmo dalla porta di quella prigione di dolore. Udii nel mio intimo una voce che disse: ‘La mia Misericordia non vuole questo, ma lo esige la giustizia.’”<a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftn37" name="_ftnref37" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[37]</span></a></span></em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref1" name="_ftn1" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[1]</a> Cfr. Matteo 22,1-14.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref2" name="_ftn2" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[2]</a> Santa Faustina Kowalska<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, Diario</em>, 1375<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref3" name="_ftn3" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[3]</a> Santa Faustina Kowalska<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, Diario</em>, 426<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref4" name="_ftn4" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[4]</a> Santa Faustina Kowalska<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, Diario</em>, 412.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref5" name="_ftn5" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[5]</a> P.Louvet,<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi</em>, Casale (Alessandria) 1958, p.102.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref6" name="_ftn6" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[6]</a> P.Louvet<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi</em>, Casale (Alessandria) 1958, pp.98-99.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref7" name="_ftn7" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[7]</a> P.Louvet<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi</em>, Casale (Alessandria) 1958, pp.20-21.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref8" name="_ftn8" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[8]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi</em>, Casale (Alessandria) 1960, p.104.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref9" name="_ftn9" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[9]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi, </em>Casale (Alessandria) 1960, p.105.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref10" name="_ftn10" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[10]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi,</em> Casale (Alessandria) 1960, p.106.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref11" name="_ftn11" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[11]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi, </em>Casale (Alessandria) 1960, p.112.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref12" name="_ftn12" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[12]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi, </em>Casale (Alessandria) 1960, p.116.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref13" name="_ftn13" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[13]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi, </em>Casale (Alessandria) 1960, p.117.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref14" name="_ftn14" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[14]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi, </em>Casale (Alessandria) 1960, p.118.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref15" name="_ftn15" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[15]</a> Cfr. Matteo 22,1-14.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref16" name="_ftn16" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[16]</a> (…)</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref17" name="_ftn17" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[17]</a> (…)</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref18" name="_ftn18" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[18]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi, </em>Casale (Alessandria) 1958, pp. 152-153.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref19" name="_ftn19" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[19]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi, </em>Casale (Alessandria) 1958, pp.46-51.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref20" name="_ftn20" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[20]</a> J.A.Chollet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">I nostri Defunti, </em>p.270, cit. in P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi</em>, Casale (Alessandria) 1960, p.122-123.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref21" name="_ftn21" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[21]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi</em>, Casale (Alessandria) 1960, p.123.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref22" name="_ftn22" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[22]</a> J.A.Chollet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">I nostri Defunti, </em>p.163, cit. in P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi</em>, Casale (Alessandria) 1960, p.123.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref23" name="_ftn23" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[23]</a> Cfr.PLouvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi</em>, Casale (Alessandria) 1960, p.124.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref24" name="_ftn24" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[24]</a> J.A.Chollet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">I nostri Defunti, </em>p.162, cit. in P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi</em>, Casale (Alessandria) 1960, pp.124-125..</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref25" name="_ftn25" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[25]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi</em>, Casale (Alessandria) 1960, p.125.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref26" name="_ftn26" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[26]</a> Fra D.Tirone, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">I Fioretti di Padre Isaia, </em>Stampato in proprio, San Giorgio del Sannio (Benevento) 2008, p.37.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref27" name="_ftn27" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[27]</a> Matteo 5, 25-26.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref28" name="_ftn28" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[28]</a> Matteo 12, 31-32.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref29" name="_ftn29" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[29]</a> 1 Corinti 3, 10-17.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref30" name="_ftn30" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[30]</a> Mons. M.Caron, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Immortalità cristiana, </em>(…).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref31" name="_ftn31" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[31]</a> J.A.Chollet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">I nostri Defunti, </em>(…), cit. in P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi, </em>Casale (Alessandria) 1958, p.44.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref32" name="_ftn32" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[32]</a> G.Parisi, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Cento risposte, </em>Frigento (Avellino) (…), pp.86-87.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref33" name="_ftn33" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[33]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi, </em>Casale (Alessandria) 1958, p.99.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref34" name="_ftn34" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[34]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione dei Santi, </em>Casale (Alessandria) 1958, p.164.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref35" name="_ftn35" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[35]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione nei Santi, </em>Casale (Alessandria) 1958, p.178.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref36" name="_ftn36" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[36]</a> Cfr.P.Louvet, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Il Purgatorio nella rivelazione nei Santi, </em>Casale (Alessandria) 1958, pp.178-179.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://itresentieri.it/il-purgatorio-apologetica-teologica/#_ftnref37" name="_ftn37" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #005a8c; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">[37]</a> Santa Faustina Kowalska, <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Diario</em>, 20.</span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-40683908970195462052019-11-02T02:02:00.002+01:002019-11-02T02:02:29.017+01:003S 23 - Perché c’è difficoltà ad accettare il tempo nel Purgatorio?<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Visto che relativamente alla sosta dal titolo <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Lo sai che c’è un modo per restare meno di una settimana in Purgatorio?” </em><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(vedi post 3S 22)</span> tra chi ci segue si è aperto un dibattito in merito al rapporto tra Purgatorio e dimensione temporale, è bene offrire alcune precisazioni.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCsjL1JH5oPUeR6_8pvPPxZKb9X9q-YylUHCLJjme_PuxyIqXmJ6gmSpRUB0lFxioEyHCUxMjRomePUkzy0Ph2jUKz-0nDkgoxS0xRfrByEEPwrptEV8zVd4sd7YgWI3DQ4A8CyPXObHIF/s1600/28300W1-503x437.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="437" data-original-width="503" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCsjL1JH5oPUeR6_8pvPPxZKb9X9q-YylUHCLJjme_PuxyIqXmJ6gmSpRUB0lFxioEyHCUxMjRomePUkzy0Ph2jUKz-0nDkgoxS0xRfrByEEPwrptEV8zVd4sd7YgWI3DQ4A8CyPXObHIF/s320/28300W1-503x437.jpg" width="320" /></a></span></div>
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Un esempio, ma ce ne sono tantissimi: papa Leone XIII conferì 200 giorni di indulgenza per tutti coloro che avessero ricevuto l’immagine itinerante della Sacra Famiglia con la recita delle preghiere di rito. Dunque finanche i Papi conferivano indulgenze in anni, mesi e giorni per quanto riguarda la permanenza nel Purgatorio e la relativa purificazione. Dire che sbagliassero ci sembra un assurdo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Piuttosto partiamo da una domanda: nel Purgatorio c’è il tempo così come esiste nella vita terrena? La risposta non può che essere affermativa. Ovviamente va fatta una precisazione: si tratta di un tempo che permane nella dimensione ultraterrena per particolare permissione divina.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Va detto però che le anime del Purgatorio percepiscono questo tempo in maniera diversa da come lo si può percepire nella vita terrena. Anche se già nella vita terrena può cambiare questa percezione. Infatti, per uno studente di scuola le vacanze passano presto, viceversa l’anno scolastico non passa mai. Oppure se siamo in piacevole compagnia il tempo passa presto, l’attesa in uno studio medico non passa mai.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ebbene, nel Purgatorio questa percezione diventa ancora più sensibile per un motivo molto semplice. Se sulla terra la sofferenza e i disagi sono quelli che sono, nel Purgatorio tale sofferenza e tali disagi sono enormemente superiori. E inoltre a rammaricare è soprattutto la lontananza da Dio, cioè il fatto che ancora non si può essere nella sua gloria. Da qui, dunque, una percezione che abbiamo definito “più sensibile”.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A riguardo c’è un famoso aneddoto che narra di una sacerdote che si trovava nel letto, ammalato e con sofferenze atroci; talmente atroci che si vedeva tentato dalla disperazione. Temendo questo gravissimo peccato, iniziò a pregare di poter morire quanto prima. Apparve il suo angelo custode e gli chiese: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Vuoi morire tra un anno e andare direttamente in Paradiso, oppure oggi stesso e farti un giorno di Purgatorio?”</em> Il povero sacerdote rispose subito: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Voglio morire subito!”</em> E allora l’angelo gli disse: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Bene. Preparati e oggi stesso morrai.”</em> Il sacerdote si confessò, si comunicò e quello stesso giorno morì. Ovviamente –come aveva detto l’angelo- andò in Purgatorio. Ma qui passò un giorno, passarono due giorni, tre, quattro… un mese, un anno… e niente… l’ascesa in Paradiso tardava. Allora l’anima del sacerdote invocò il suo vecchio angelo custode. E quando questi si presentò, il sacerdote lo rimproverò: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Ma come? Tu mi dicesti che se fossi morto subito, sarei stato un solo giorno in Purgatorio e invece è passato un anno dalla mia morte…”</em> A che l’angelo esclamò: <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Un anno? Ma se sei morto solo da un’ora?”</em> Insomma, talmente forti erano le sofferenze del Purgatorio che l’anima del sacerdote pensava che si trovasse lì da chissà quanto tempo. Ecco la percezione diversa del tempo che contraddistingue il Purgatorio.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">E allora il problema dov’è? E’ che si confonde la dimensione dell’<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">eternità</em> con quella dell’<em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ultraterreneità. </em>E’ di fede che quando ci sarà la fine dei tempi (seconda venuta di Gesù, resurrezione dei morti e giudizio universale) il Purgatorio finirà di esistere (dunque non è eterno), mentre rimarranno per l’eternità l’Inferno e il Paradiso.</span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8879688495772124747.post-9093397525508422312019-11-02T01:56:00.000+01:002019-11-02T01:56:45.278+01:003S 22 - Lo sai che c’è un modo per restare meno di una settimana in Purgatorio?<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il 16 luglio si festeggia la Madonna del Carmelo.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKR8BsoK2kc1omYnTLtI7vGCB3OWm6hvQj2U3Y2h6wkpFlxcr1Jr6ZieYtEkzojZcCgq2gXlRb_vie-jEpuKUKB2lKYskaab1RwdLolOYNPQmVJcwQflXF4sYWbsZMQAHO3dpKH2T2ot1o/s1600/MadonnaCarmine010.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKR8BsoK2kc1omYnTLtI7vGCB3OWm6hvQj2U3Y2h6wkpFlxcr1Jr6ZieYtEkzojZcCgq2gXlRb_vie-jEpuKUKB2lKYskaab1RwdLolOYNPQmVJcwQflXF4sYWbsZMQAHO3dpKH2T2ot1o/s320/MadonnaCarmine010.jpg" width="213" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">A questa devozione è legata quella dello Scapolare, che nacque il 16 luglio del 1251.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Accadde che la Vergine apparve a san Simone Stock, ch’era generale dell’Ordine dei carmelitani.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ecco cosa gli disse la Madonna mostrandogli lo Scapolare:</span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: blue; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Prendi questo Scapolare. Chiunque muoia indossandolo non patirà il fuoco dell’inferno. Esso sarà simbolo di salvezza, protezione dai pericoli e promessa di pace”.</em></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Questa grande promessa fu ulteriormente magnificata circa ottanta anni dopo quando la Regina del Cielo apparve a Jacques Duèze (poi Papa Giovanni XXII) e gli disse che <span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: blue; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“coloro che sono stati investiti con questo Santo Abito saranno tolti dal Purgatorio il primo Sabato dopo la loro morte”.</em></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">E’ il famoso <em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Privilegio Sabatino</em> (del Sabato) e si basa sul decreto emesso dal Papa Giovanni XXII nel 1322, decreto confermato quattrocento anni più tardi da Papa Paolo V.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Papa Benedetto XV, come segno della sua approvazione, concesse un’indulgenza di cinquecento giorni ogni volta che lo Scapolare veniva baciato.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ma perché lo Scapolare si chiama così?</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> “Scapolare” viene da “scapola” e indica l’indumento che presso molti istituti di monaci o frati nel Medio Evo ricopriva sia il petto che le spalle (in latino: scapulae), dopo averlo infilato per la testa. Serviva generalmente per i tempi di lavoro, così da proteggere l’abito e non insudiciarlo. Aveva però un valore simbolico, significava il “giogo dolce” di Cristo (Matteo 11, 29).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lo Scapolare consiste in due piccoli lembi di lana marrone uniti da due stringhe e portati sulle spalle. Lo Scapolare deve essere marrone, di forma rettangolare e fatto al cento per cento con lana di agnello (simbolo di Gesù, l’Agnello di Dio). Le stringhe che uniscono i lembi di lana possono essere di vari colori e materiali e i disegni sui rettangoli sono facoltativi. Lo Scapolare deve essere indossato sulle spalle, una parte sul petto e una sulla schiena. Il primo abitino deve essere di stoffa, benedetto e imposto da un sacerdote. Quando lo si deve sostituire, non è più necessaria un’altra benedizione: basta procurarsi un altro scapolare e indossarlo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il Papa San Pio X, andando incontro alle esigenze della vita moderna, concesse di sostituire, in caso di necessità, lo scapolare con una medaglia che abbia da un lato l’immagine del sacro Cuore e dall’altra quella della Madonna. Tale medaglia, a differenza dello scapolare, deve essere benedetta quando si cambia.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ai devoti dello Scapolare è raccomandata in modo speciale la recita del rosario, come colloquio giornaliero con la propria Signora e Sorella e come incontro d’amore con Lei nella preghiera.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Per più di settecento anni, le promesse dello Scapolare si sono dimostrate teologicamente valide e confermate da miracoli che il Beato Claudio de la Colombière ha definito <span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: blue; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“più numerosi e autentici” di ogni altra devozione sacra”</em></span>.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">A Fatima le apparizioni si conclusero con la visione della Madonna del Carmelo.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Suor Lucia (suora carmelitana) disse a padre Howard Rafferty, quando il prete la interrogò a nome del Padre Generalizio dei Carmelitani il 15 ottobre 1950:</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1.25rem; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: blue; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">“Nostra Signora teneva lo Scapolare nelle Sue Mani perché vuole che tutti noi lo portiamo”. </span></em></span></div>
Gianandreahttp://www.blogger.com/profile/08291057563386240667noreply@blogger.com0